鸟虫鱼。女娃说：“你让我想起了苍头，他的画比你的好。”

    仓颉不说话，顾自画着。

    夸父就骂：“这个四眼狗，我们也不是有扈，来抢你的牛，怎么什么人都不理睬？”

    宁封子说：“夸父，不许说他四眼狗。有苗首领被打死后，他心情一直不好，画也画不好。但这孩子心地好，很聪明。”

    仓颉依旧不说话，忽闪着自己的一对圆眉，望都不望人一眼。宁封子差开话题，拿起一块陶泥：“说到画好与不好，要我说，我的陶是天下最好。”

    女娃问他怎么好。宁封子说：“这是我在高岭发现的一种土，就把它叫做高岭土。这种土是白色的，粘合度高，制坯不裂，易成形。其它泥土做坯，需要添加正长石，石英石等配料，它不需要，烧出来的陶器坚固圆润。”

    说着，把手中那一块泥，放在一根木棒连接起来的圆木板上，脚踏麻绳快速转动，同时以双手打滑。一时间，一个极致的陶坯就成形了，叫他们三个人：“你们看，好看不好看？还是很潮湿的呢，就这样有棱有角，亭亭玉立。”

    高岭土是自然界常见的c非常重要的一种粘土矿物。质纯的高岭土呈洁白细腻c松软土状，具有良好的可塑性和耐火性等理化性质，是制陶上品。习惯上认为是因江西省景德镇高岭村而得名，《考古中国》有自己的说法，它是宁封子命名的。宁封子在一个高高的丘岭上发现了这种土，就把它叫做高岭土。至于和后世同名，纯属巧合，因为他一辈子没有去过景德镇，也不知道那里有一个高岭村。

    另外，他的这种旋转式土坯造形法，沿用至今。

    三个人看得津津有味。女娃说：“轩辕夸赞这里的土，原来有这么多的好处，既产盐又能烧陶。”

    夸父想起来了：“怪不得有扈要昆吾氏，原来他知道你们会烧出好陶。这家伙真精！”

    宁封子说：“这几个釜是神农家要的，这几个罐是祝融家要的，这几个钵是伊耆家的。我年纪大了记不清，让仓颉来帮着结绳记事，他就是心情郁闷的样子，叫人看了难受。哎，我迁徙过许多地方，也经历过许多战争。两头牛在一起会打架，两族人在一起会战争，这似乎是天经地义。”

    仓颉还是画自己的图，不说话。

    轩辕说：“仓颉，人与人之间的相互杀戮，毫无疑问是一种野蛮行为。在轩辕谷，在青沟，在仰韶，直至在你们这里，我也经历了一次次战争。战争会死人，破坏安居乐业的生活，许多人都和宁封子一样，认为是天经地义，但我不这样看。战争，是可以消灭的，关键是我们这些人应该怎么去做。”

    仓颉第一次听到如此思想和理论，几乎振聋发聩。他是个智慧少年，听懂了，也理解了。不再蹲在地上图画了，站起身来，崇敬地望着轩辕，开始说话：“你，你说要消灭战争？”

    “是的，这首先得要建立一种制度。”

    仓颉不以为然：“你说的制度，就是规矩，哪一个家族都有。但是对于家族之外的人，又有什么用？”

    “你说对了，家族制定的规矩对家族有用，联盟制定的规矩对联盟有用，之外就不起作用。但如果实行天下一家，让所有人遵守同一个规矩，战争就一定会消灭。”

    轩辕在这里所说的，是他一种年轻的构想。他由家族，想到了家天下，是自己后来建立邦国思想体系的初成。仓颉也被感染了，激动着：“这可是一个大理想，不过，你的想法太大了，我想不到这些。天下一家，匹夫有责，你说我们这些人能做什么？”

    “做一些对人有用的事，帮助人进步。”

    “什么是有用的事？”

    轩辕走到他身边：“就以你来说，从来计数都是结绳记事，或者刻木为符。你会画图，画线，画符

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