号，能不能把这一个一个的数造出来，画成固定不变的标识，统一使用。”

    轩辕刚刚说到这里，仓颉大喜过望：“嘿，轩辕，你怎么和我想到一起去了。你所说的，我早已经在造作，只是不敢向人展示，你们过来看。”

    他让轩辕等人看的，是自己在一些陶胚上刻化的字符。仓颉一一讲解着：“这是我根据伏羲上人五行八卦符，制造的数。这是一，二，三，这样加一竖的就是四，加二就是五，屈指可数的几个数就造出来了。按照轩辕的说法，这是一种永恒的标识，现在我把它叫做造标识，简单说就叫造识（字）。”

    几个人都仔细地看，记认。夸父指点着说：“仓颉，我记住了，这就是一c二c三c四。”

    仓颉继续说：“说起来真是惭愧，我们祖先伏羲氏的五行八卦，其实早就创造了数和字符，都是我们这些后人没有进一步发展它。我以前有过这样想法，但就是没有人赞成，没有人理解，还说我胡思乱想。现在有了你们的支持，我就有信心去做。”

    宁封子看了，说：“我已经都记住了。好啊，有你造的这些字，我分配陶器就好掌握了。”

    女娃说：“还以为你不会说话呢，怎么说起造字来，一套一套的。哎仓颉，我说，除了数，其它的字符也可以造。比如天上的日，圆圆的；月，弯弯的。”

    “这，我早就想到过了。”

    仓颉这时似乎在放飞思想，快意地抒发自己的构思：“我生以来，最喜看天上地下。鸟兽虫鱼，有痕有迹；土木山石，各具形态；日月星辰，如形如影。”望了望天，随手画了一个圆和一个半圆，在圆中间加了一点，半圆中加了两个一点。说：“这个叫日，这个叫月。天下万物，都可以象形造字。”

    仓颉，或苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，传说他是黄帝时史官，创造中国文字的代表人物。语言文字学家周友光说：“最早的创意文字的主要方法，就是用画图的方法，表形文字。”《说文解字序》：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”以可辨认的甲骨文为例，最早文字大都是象形。

    四大文明古国创造的文字，至今几近湮灭，只有汉字传承了下来。文字学家认为，最初的汉字象形，字如物，如画，栩栩如生，才有生命力，流传千古。

    传说仓颉造字，模仿于鸟兽足迹。汉《纬书》：“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字。”其实，他最先的创意，是来源于流传已久的伏羲氏五行八卦符。

    仓颉这个人的相貌，包括五官，本来没有什么特别。只是因为眉毛长得有点异样，看上去就像四只眼，被人当成绰号叫着。他成为“造字圣人”（《说文解字》）以后，后世以讹传讹，说他和五帝之一的舜帝，以及楚霸王项羽一样，四目重瞳，由此并称“三圣”。事实上，所谓的重瞳，现代医学认为是一种病眼。《考古中国》不知道舜帝以及项羽四目重瞳是什么模样，只知道仓颉不是什么重瞳，他就是两道眉毛粗浓，让人看上去就像多了两只眼两个瞳孔。

    有扈来了，霸道地对仓颉说：“宁封子是烧陶的，他可以不去采集捕猎，你是干什么的不做事？”

    宁封子护着仓颉，说：“他还是个孩子呢，做什么事？”

    “走，给我砍头去。”

    夸父说：“砍什么头，砍谁的头？”

    女娃笑了：“不是砍脑袋，是割头发。”

    夸父说：“为什么叫他去？没有时间，我们在造字呢。”

    有扈说：“别人给我砍头，把头发扯的生疼，他会画画，手巧，割得整齐利落。造什么字，又是一些胡思乱想。”

    大家都笑了，因为仓颉刚才说到过去自己

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