的事情再发生，以后家族的事务，特别杀兽，不能让有穷一个人说了算。”

    大家一想：“也对，让他说了算还会自己吃小灶。那就你穷来一个，恶古一个，还有有穷。三个是家族的老人，就让你们三老共同主持。”

    后世民间组织“三老”，就是从有穷贪污事件开始的。

    老有穷虽然也知道，这个制度实际上是针对他的，他没有办法。但是，对于自己的想法做法一直放不下，一心想自己煮饭吃。说：“大锅饭不好吃，自己煮了好吃。”

    恶古倚老卖老，教训他：“一个氏族一个锅，从来如此。我们生来就这样吃，你这叫一家一户，各人吃各人，会乱套的。”

    他没话可说。

    碰巧，负责在食堂煮饭的一个女人说：“不过，话又说回来，有穷的想法有道理。人口多了，众口难调，饭不好煮。太大的陶釜煮饭会夹生，还得倒了重做，等前等后的遭抱怨。”

    有穷有了同盟，越发有了理由：“就是啊，自己煮饭吃有什么不好？”

    穷来问他：“这样一来，就涉及到谷和兽的分配。谷还怎么一起耕种，兽还怎么一起养，你说？”

    这些问题他解决不了，于是决定去问黄帝。从氏族的圈里，杀了一只鹿，背着去了涿鹿城，名义上是给黄帝进贡。这一回，三老意见一致，因为是贡品，当然不会有人反对。

    恶古知道他的目的，说：“你不要去问，黄帝也是吃食堂。”

    穷来说：“让他去问，不碰个钉子才怪呢。想入非非！”

    有穷说：“我有我的办法，保证不会碰钉子。”

    他在五行宫里支了一口灶，找来一个大釜，煮了一釜鹿肉。肉在火上烧着，他去请了仓颉，隶首等涿鹿城里的领导人来。他们问：“老有穷，你什么事，神神叨叨的？”他不说。

    人不知道这个老头要干什么，好奇地看着他忙忙碌碌的。鹿肉煮熟了，香气扑鼻，有穷从箩筐里抓了一点海盐c蘑菇放进去，一人盛了一钵给大家端上。

    鹿肉本来就好吃，而且大家也都是吃的大锅饭，小锅肉汤的感觉当然好。看一个个吃得舒服，有穷就说了自己的想法：“现在五谷丰收有得吃，大锅饭吃腻了，不如小锅饭自由自在。我想这样吃，不敢自作主张，来请示各位。”

    说了这句，他还补充了一句：“我是家族的头领，高人一等，凭什么总跟他们老老少少一样吃？”

    这句话太有鼓动性和诱惑力，挑动了在场每一个人的高贵感，全场一片沉寂。黄帝放下钵，不吃了，有倾感叹一声：“你呀老有穷，这个想法一旦产生，就一发而不可收了！”

    问岐伯，仓颉，隶首，息壤，小伊耆等人：“你们也是和有穷一样的想法吗？”

    几个人竟然都观点一致：“不是和他一样想法，而是他这个想法，我们以前就没有想到过。现在想想也不错，为什么非得要跟众人混在一起吃？好，这个想法好。”

    黄帝没有说话。

    风后不同意：“大家吃起小灶来，谷和兽就要分配，劳动工具c土地c公共的山林河泽也要分配。分田到户，自家种植。这会破坏集体主义，诱导人自私自利之心，失去集体抗灾的群力。遇到天灾人祸，收入时多时少，有的家庭富裕了，有的家庭吃不上饭，甚至还会饿死人的。”

    他说的，都是大家一时还想不到的，没有人能够回答得了。但是，老有穷接受了三老的教训，在来的路上就对如何吃小灶，有了一个成熟的思路。他反驳风后：“我说的是吃小灶，与你说的这样分配，那样分配，有什么关系？你想得太多了不是！”

    “你是说大家只吃小灶，其它不动？”

    “还不对。我说的吃小灶，也就是我们这些人吃，其他人一样

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