的吃食堂，依旧去种他们的地。比如说，在座的各位都是养尊处优的上大人，谁和小民百姓一样参加劳动了？比他们吃多一点，吃好一点，还不理所当然。”

    他说的是事实。之前，为了鼓励发明创造，黄帝模仿炎帝，规定对那些有特殊技能的人，不耕作，不捕猎。包括修路建筑等劳动，都不参加。在场的包括氏族首领，其他都是这样一些人，但这与特殊享受不是一回事，是为了让这些人专心致志创造，领导家族。现在他们听了有穷的动议，人心顷刻间就发生了变化，希望享受特权：“说的好。人不为己天诛地灭，我们是贵族，就应当高人一等。”

    风后是一个有管理能力的人，考虑问题全面：“你们尊贵，应当享受特殊待遇，我承认。不过，我担心的是，如果开了这个头，所有人都要求这样，怎么办？”

    这的确也是一个不好解决的问题。隶首说：“过去我们虽然没有参加劳动，但都是有事做。比如岐佰采药，仓颉造字，还有话可说。吃小灶，没有理由。”

    小伊耆也是一个特立独行的人，明确反对隶首：“那怎么了？你们见过狼群吃食吗，一群狼逮着一只兽，都是由头狼先吃。吃剩了，其它的才能吃。我是家族的头，难道连畜牲都不如？”

    这个比喻可以说是恰到好处，刺激了每一个人的心。隶首只是说了实话，其实，他也不是不想这样吃。所以，这时大家就都不吱声，等待黄帝的态度。

    黄帝依旧一言不发。

    看大家都支持自己，只有风后一个人反对，有穷就使了最后一招：“风后大监，就算我们不够格。那么，黄帝大人至高无上，也不能和所有人一样，顿顿去吃大食堂。”

    这是他走在路上就想好了的话题，这么一说，就给风后施加了无形的压力。他只好同意：“那就先吃着看。”

    有穷达到了目的，一得意，说漏了嘴，把氏族选三老的事也说了出来。人问：“为什么设三老？”有穷尴尬的说了自己偷吃羊的故事：“三驾马车，使我一个人说了不算数。”

    风后借机立即补充了一个制度：“谷，可以自由到氏族仓库里取。兽，还是大家一起吃的时候分配出来。”

    有穷抱怨自己：“多嘴了，说吃羊的故事干什么。小灶吃不到肉，还有什么意思。”

    风后解释道：“如果我们这些人三天一只鸡，五天一只羊，其他人不会同意的。那样，就会发生矛盾，就不会稳定。”

    决议就这样形成了。

    有穷回到阪泉，说奉了黄帝指令，首领可以吃小灶。他传达风后的规章制度时，隐瞒了关于兽的分配，假传圣旨：“想怎么吃就怎么吃，黄帝大人也这样。”

    这样一来，大家就不再说什么。其中的这一部分人就高兴，虞桑学了有穷的语言：“我是首领，我高贵，我就要天天吃肉。“叫：“公木，给我杀羊去。”

    一部分人屋里顿顿飘着肉的香味，刺激着吃粗茶淡饭人的胃。公木很反感：“从来都是一个锅碗瓢盆里捞食吃，现在怎么他们大鱼大肉，我们连汤都喝不上？”

    他跑去问穷来：“黄帝怎么想得出来的，让这些人吃小灶？虞桑三天一只鸡，五天一只羊，还不知足，要人下河，一天三顿鲜鱼汤。我就不服气，这叫什么事嘛！”

    穷来说：“你不服气，谁服气了？哪里是黄帝的事，都是那个好逸恶劳的老有穷，偷嘴吃被我逮住了，就去涿鹿煽动。”

    “哦，原来是这个老小子，我叫他吃！”

    说完恨恨地走了。

    公木过去因为女人的事，对虞桑有仇恨，此刻对少数人吃小灶彻底的不服气，接近于恨之入骨。他回去以后，不敢公然对付虞桑等部落首领们，就拿有穷出气，想杀鸡儆猴。带了一群狗，上山去找猴子。有穷氏

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