十一、可悲而又可叹的台湾“皇民”

    如果说，在如今的东北三省境内，基本不会有谁去热爱伪满洲国的“王道乐土”，更不会希望再看到几十万日本关东军和五百万日本开拓团从天而降的话。那么，在另一块曾经被日本人长期统治的殖民地台湾岛上，则确实是有很多台湾人从思想和行动上都变成了日本皇民，不再把自己当成是中国人来看待了。

    关于日据时期的台湾，究竟能不能算是民国时代的一个组成部分，就我看来是很让人纠结的。

    因为，早在民国时代开始之前，满清朝廷就把台湾割让给了日本。而在中国进入民国时代的1912年，日本已经对台湾建立了稳固的统治。从法律上来说，直至1945年为止，台湾岛都不是中国的一部分，而是日本帝国的领土。当台湾岛挂上的旗帜之时，教科书上的民国时代已经基本进入了尾声。

    相反，当中国大陆已经进入新中国时代之后，台湾岛上却继续在沿用民国年号，直至今天依然未改总之，台湾人民既没有经历过民国时代的诞生，也没有经历过民国时代的结束。我们既可以说台湾人如今仍然生活在民国时代，也可以说台湾基本没有经历过民国时代

    但是，鉴于最近这些年来，随着思想在宝岛喧嚣尘上，一些政治势力为了鼓吹，开始不断夸大和美化台湾的日据时代，而且愈说愈荒诞当大陆这边孜孜不倦地回忆着民国历史的“美好之处”时，依然使用民国年号的台湾人，却同样在发掘和赞美着日据时代的各种“闪光点”。

    很多在台湾颇有影响力的媒体，抛开白纸黑字的一大堆史料与当时严重歧视台湾人的社会制度不谈，尽扯一些日据时代的风花雪月和稗官野史来误导民众，把那个殖民统治的时代描述得浪漫无限。好像几个在日据时代活得还不错的台湾人，就能代表当时台湾殖民地的全部面貌例如前秘书长林佳龙，就在接受美国记者访问时语出惊人：“绝大多数台湾人觉得，让日本人统治会比国民党执政感觉要舒服。”

    那么民国时代，或者说日据时代的台湾，究竟是文明幸福的天堂，还是水深火热的地狱而日本人又有没有把台湾人，至少是“皇民化”了的岩里政男的日文名字之流，真正地视为同胞呢

    在我们开始探讨民国时代的台湾风貌之前，需要预先指出的是，台湾“皇民”们思想的产生和泛滥，也是有着深刻的历史渊源的，并不能简单地归咎于成员和台湾“绿营”的数典忘祖。

    事实上，若是仔细追究台湾地区这一分离主义思潮逆流的起源，之前执政的国民党需要承担的罪责，只怕是比跳梁小丑般的还要更加沉重。

    首先，让我们回顾一下在中国大陆进入民国时代之际，当时正处于日本殖民统治之下的台湾风貌。

    当的历史车轮，滚动到1911年辛亥革命的时候，台湾已经被日本殖民者统治了十余年之久。

    甲午战争的失败和宝岛台湾的割让，对于整个中华民族来说，都是莫大的耻辱。

    面对日本殖民者的征服与统治，台湾人民曾经进行过可歌可泣的悲壮抵抗，在1895年的台湾保卫战之中，让日军付出死伤32000余人的沉重代价。正面战场失败之后，残余的台湾义士们又转入地下，不屈不挠地进行了很多年的游击战争。但问题是，随着时间的推移，由于一直得不到祖国大陆的有力支援，再加上双方的实力相差悬殊，台湾人民的自发抵抗运动虽然一度声势高涨，但最终还是日渐式微，趋于败亡。

    到了1912年的时候，岛内各地针对日本殖民者的大规模武装反抗，已经基本宣告平息，只剩下一些零星的小规模冲突论涉及人数和社会影响力，恐怕还不如日本国内的抢米暴动。

    总之，迫于严酷的现实，台湾人民最终还是从激烈反抗到无

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