毒龙教弟子都没有穿白衣服的，那应该就是杨子玉了，他在何处？”苗大仁道：“在文成坊中。”当下带着群雄赶去。杨岱此刻最恨杨子玉，心想非要第一个杀了他不可，否则自己一世英名可就彻底毁了，第一个冲到文成坊一看，见地上有几具尸体，模样和先前所见的毒龙教弟子一样，模样皆甚是骇人，相貌也难以辨清。群雄一看，原来那白衣男子也在其内，竟然死了。天华帮弟子皆道：“这人相貌和其他人一样，也都难以分辨，不过身材和穿着倒是跟杨子玉那个狗贼并无分别，想来是毒龙教发生了内乱，他也未能幸免。”

    杨岱暗觉失望，心想杨子玉这个叛徒不是自己亲手所杀，真是便宜了他。一抬头，才发现这间文成坊四周墙上挂着的都是些字画，看上去笔法甚是俊秀，但却毫无劲力，想是那不懂武功的武一南书画的，说道：“这里应该是个书房。”虞子卿道：“既是书房，说不定可以从这里查出他们毒龙教为恶江湖的一些端倪。”众皆称是，当下便在文成坊中四处开始搜查。这文成坊确是武一南的书房，其中有一个满是书籍的书架，还有一张添着文房四宝的桌子。虞子卿不管他人四处翻看，径奔那书桌走去，顺手拾起桌子正中央的两个本子，见第一本正面上写着“教史新辑”，第二本正面上写着“一南手札”，忙谓众人道：“大家看看这是什么？”

    众人闻声聚来，纷纷接过一看，龙帮主道：“这本《教史新辑》应当是记录毒龙教历史的，至于这本《一南手札》，可能是那个武一南的笔记。”陈云科道：“贫道只听说这毒龙教是西域黑汗的教派，究竟为何会在西域没落而东迁来此，倒是毫不知情，或可从中一看究竟。”接过那本《教史新辑》，仔细读了下去。原来，这毒龙教创教始祖乃是二百多年前因吐蕃赞普朗达玛灭佛而被迫逃出吐蕃的西藏密宗修炼者，名叫多吉。当时多吉为躲避吐蕃官兵的追捕，一路向西北而逃，行了大半年才到天山南麓。当地广袤千里，遍是沙漠，多吉迷路不知去向，被困其中险些丧命，幸被一位名叫庞特勤的回鹘人所救，疏不料这庞特勤是回鹘十五部的首领。多吉万分感激，誓要拼死报恩，庞特勤知多吉修炼西藏密宗武功，功力惊人，自也甚为倚重。

    唐文宗开成五年，庞特勤在多吉的帮助下，率回鹘十五部进入七河地区，并突厥葛逻禄部，建立了黑汗政权，世称喀喇汗王朝，庞特勤便是我们所说的毗伽阙·卡迪尔汗（按：七河地区即今伊克塞湖附近，楚河、塔拉斯河一带。关于黑汗王朝的创立，历来有不同说法，《喀喇汗王朝史稿》说庞特勤是这一政权的始祖，但是据史籍记载，喀喇汗王朝的创建者是毗伽阙·卡迪尔汗。不少汉文史籍因此推测这二者实为一人，但是此说法尚无定论）。庞特勤以多吉功大，奉为国师。当时黑汗国内教派林立，百姓多为萨满教徒和拜火教徒，也有一些摩尼教徒与佛教徒，庞特勤担心汗国开国之初不好统治这些教派，就令他开派创立了卫龙教，意为“保卫大汗”。这便是毒龙教的起源。多吉既是国师，武功又高，毒龙教自被尊为众教之首，风头可谓一时无两。

    毗伽阙·卡迪尔汗在位二十七年去世，其长子巴兹尔继承汗位，治巴拉沙衮，是为阿尔斯兰汗；次子奥尔古恰克治恒逻斯，为副汗（按：喀喇汗王朝实行双王制，由汗族长幼两支分治，幼支为副可汗。恒逻斯即今哈萨克斯坦江布尔）。阿尔斯兰汗早逝，由于其子萨图克年幼，故其弟奥尔古恰克在国师多吉的支持下接任了汗位，并续娶了长嫂，收养了萨图克。

    当是时，附属于波斯阿拔斯王朝的塔希尔王朝灭亡，哈里发命纳斯尔·伊本·艾哈迈德为河中地区总督，统治其地。唐昭宗景福元年，纳斯尔之弟伊斯玛仪·本·艾哈迈德以布哈拉为首都，正式称“埃米尔”宣告独立，建立了萨曼王朝，并于次年发兵进攻黑汗（按：哈里发是指穆罕默德去

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