世以后，阿拉伯政权元首的称谓；埃米尔是阿拉伯国家的贵族头衔，这里可译为国王）。其时多吉年迈病重，他虽武功高强，仍是难以率众抵御萨曼王朝的阿拉伯大军，致使首都恒逻斯被占，一万黑汗战士阵亡，奥尔古恰克的原配妻子和上万人尽数被俘，多吉也在护城时力尽被杀。

    多吉死后，其弟子布拉图姆继任国师之位，并护送奥尔古恰克迁都喀什噶尔，继续与萨曼王朝抗争。这时萨曼王朝中有一位王室成员纳赛尔·萨曼尼因王朝内部纷争外逃避难，来到了黑汗的地界。布拉图姆以为这是与萨曼王朝斗争的绝好机会，于是建议奥尔古恰克对这位落难王子予以庇护，奥尔古恰克以为是，于是留他居住在阿图什。纳赛尔·萨曼尼是阿拉伯教的虔诚信仰者，他在阿图什期间，与阿尔斯兰汗之子萨图克关系非常要好，并劝导年轻的萨图克皈依在了教之下。须知当时黑汗与萨曼王朝正值战争之际，私入教实是黑汗百姓的大忌，故而他从不敢在人前暴露自己信奉的事实。

    萨图克乃先汗之子，按理说是黑汗未来统治者的不二人选，不过奥尔古恰克立储之时却想让他自己的孩子继承将来的汗位，这件事叫萨图克与叔父的隔阂不断加深。萨图克幼年丧父，错失汗位之余又曾亲眼目睹国家惨败在萨曼王朝之下，早生了富国强兵的决心，这会儿眼见复位无望，又恐遭到奥尔古恰克的残害，于是仿照萨曼王朝古拉姆近卫军的模式组建了忠于自己的近卫军，秘密将他们发展成信徒。奥尔古恰克派人对萨图克的一举一动都进行监视，幸好萨图克聪明无比，每次都能巧妙地避开，实力也愈发强大。

    萨图克依托纳赛尔·萨曼尼的教众和自己的近卫军，纵然实力再强，仍是无法与卫龙教相提并论，于是萨图克暗中会见了布拉图姆。布拉图姆也认为奥尔古恰克立储的行为与多吉的本意相违背，同意举卫龙教之力助萨图克登上汗位。在国内近卫军与卫龙教的里应外合和国外萨曼王朝军队的响应之下，萨图克于喀什噶尔发动武装政变，杀掉奥尔古恰克，成功夺取政权，即为布格拉汗。萨图克·布格拉汗即汗位后，宣布教为黑汗的国教，并迫使王公贵族和属民改宗教。念在布拉图姆及卫龙教在王朝的创立和这场政变中皆功勋卓著，加上卫龙教教众人数众多、武功高强，恰逢新汗立足未稳、国中的顽固派又驻巴拉沙衮反对新汗，故而不敢妄加得罪，仍是对卫龙教委以重任，这汗国传授武艺之事，便悉数交由卫龙教负责。当时黑汗上下流传着“信清真，练卫龙”的说法，意思就是说他们信仰的教，但是所练的却是卫龙教的功夫，可见在萨图克·布格拉汗之初，黑汗国中卫龙教和教几可齐名。

    在布拉图姆和卫龙教的相助下，萨图克·布格拉汗完全取缔了顽固派，统一黑汗，并且发兵萨曼王朝，一举收复了奥尔古恰克时期被侵占的汗国重镇怛罗斯。这一切很大程度上要归功于卫龙教传授国人武艺，使得黑汗兵力大增。不过自布拉图姆去世后，黑汗国内相对稳定，新任的卫龙教教主于军功上毫无建树，信仰的萨图克·布格拉汗也就不再重用卫龙教了。如此过得几十年后，卫龙教中突然出了一个名叫巴尔赫的武学奇才，他根据本教历代相传的武功，融合自身的参悟，终于创造出了“九毒噬魂功”和“五毒神掌”两套神功来。当时黑汗在几代统治者的经营下，实力大为增强，便在此时萨曼王朝又出现了内乱，巴尔赫于是提议乘机对萨曼王朝用兵。他当时位微言轻，几经周折才得以把建言传达到统治者耳中，幸在被最终采纳，他本人也被委任随军同行。这一来，巴尔赫凭借“九毒噬魂功”和“五毒神掌”两种狠毒的武功大败波斯萨曼王朝的军队，黑汗也完全占领了萨曼王朝的都城布哈拉，自此这两种武功方为人所知。当时西域的人都称呼卫龙教为毒龙教，概是因为两种武功太过狠毒的缘故，这一称谓便是从那时流传下来的。但是毒

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