龙教武功精深，实是太利于正在加紧扩张的黑汗王朝，故而毒龙教备受统治者的青睐，地位又复如初。在毒龙教的辅佐之下，黑汗王朝灭萨曼王朝，俘虏了国王马利克二世，又灭了于阗，终于达到了王朝鼎盛。

    自毒龙教成立以来，除了多吉之外，教中弟子皆为西域的突厥人和回鹘人，而且毒龙教也只是活动在西域地区，是以中原武林无人晓得这一门派。直到宋真宗年间，黑汗优素福·卡迪尔汗遣使罗斯温等向宋纳贡，罗斯温便带了毒龙教一名名叫库耶尔的弟子同来，中原武林才知道了毒龙教一说。原来，当时罗斯温向宋真宗大夸他们黑汗国中的毒龙教是何等厉害，言外之意是嘲笑赵宋无人。宋真宗心想天朝上国不可输了蛮夷小国，于是叫人请华山派的第一代掌门、“明月教主”陈踏法来跟库耶尔比试。陈踏法武功高强，“阴阳无极功”更是了得，而库耶尔是巴尔赫的徒孙辈，尚是教中普通一员，如何能敌过一派宗师呢？罗斯温羞愧难当，便带着库耶尔立即返程，心想这一遭当真耻辱。不过库耶尔却不这么想，他想汉人在武学修为方面确实远比西域人要厉害，于是在返归途中搜罗了不少汉人典籍，还收留了一个汉族孤儿，取名阿什勒。那阿什勒便是冯昊天的师父。

    库耶尔回了黑汗之后，想到那陈踏法武功之高强，实是钦佩万分，自己在勤修武功的同时，还不忘终日参研汉人典籍，倒是从汉人典籍中无意间发现了在西域大漠之中有一种稀有的“混沌草”（按：此草记录于玉龙雪山万恶门的《毒经》之中，当年黄巢便曾用此草所提炼的“大漠一花香”欲加害孙志通和柳婉儿，详见拙作《仙海蓬莱传》），于是遍走荒漠终于寻得，并从中提炼出了剧毒“迷踪十里香”来。此香一出，西域武林大为惊骇，无人不惧怕毒龙教。这一来他为毒龙教立了大功，加上他武功出众，自是毒龙教教主之位的不二之选。宋仁宗庆历元年前后，黑汗分裂为二，有西汗和东汗（按：西汗为阿里后裔，通称阿里系，领有河中地区及费尔干纳西部，以撒马尔罕、布哈拉为都城；东汗为哈仑·卜格拉汗后裔，通称哈仑或哈散系，领有怛逻斯、白水城、石城、费尔干纳东部、七河流域和喀什噶尔，以八剌沙衮为政治、军事都城，以喀什噶尔为宗教、文化中心），以库耶尔为首的毒龙教便支持东汗一系。

    两系汗国彼此间互相攻伐，并引外部势力为助，内部也是内讧不已，多亏了毒龙教仗着“九毒噬魂功”、“五毒神掌”和“迷踪十里香”，东汗一系才得以保住。至此时，毒龙教渐渐地也被中原武林人士所熟知，“西域香”更是成了毒龙教的代名词。后来冯昊天的师父阿什勒继任了教主之位，东汗内部本是极力反对，但见阿什勒自小在黑汗长大，早与黑汗子民无甚分别，所做之事更是与东汗有益，便也不再追究。阿什勒共有三个弟子，老大是大宋汉人冯昊天，老二是西夏党项人仁多零丁，老三是正宗的东汗回鹘人。东汗本想将来阿什勒会传位给老三，疏不料他死后继位为教主的却是冯昊天。东汗内部纷纷反对，都说毒龙教是黑汗可与教齐名并肩的大教派，不能由汉人再行担任教主之职。

    冯昊天只有武一南、鲁继宏两个弟子，且都是大宋汉人背景，将来继他之后接任毒龙教教主之位的也必是这两个弟子中的一个，如此由汉人掌管毒龙教确实不符东汗统治者的利益。冯昊天心想自己在东汗已经无法立足，可是他武功既高、威名又盛，这口气又着实难以咽下，于是杀死了自己的三师弟，带着门人教徒东来西夏投奔仁多零丁。其时恰逢宋夏永乐城之战，毒龙教便跟着参与到了其中。众人听陈云科读这段历史，终于得知毒龙教是如何起源又是为何要离开黑汗东来，而陈云科读到自己太师父陈踏法之时，更是想不到他也会被记载在毒龙教的历史当中。

    杨岱道：“这本《教史新辑》之中倒是没有提及他们毒龙教

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