帮我退了吧！

    说罢正南又拍了拍小包，这一动作刺激得包伊尔在原地转了两圈，捶胸顿足却说不出话来，过了好一会儿才似恍然大悟一般地道：如果俺帮你再找一把一样的，你还退货不？

    正南一听来了兴致：要能找到自然不退了！怎么，你还有？

    包伊尔没有立刻答话，反而是眉头皱得更紧了，在屋子内来回地踱步，最后停在正南面前，露出一副苦脸来：你要早来半个月说不定能找到，现在估计够呛。

    正南刚刚燃起的希望被包伊尔这盆冷水立时浇灭了，细问下来才了解了事情的来龙去脉。

    原来包伊尔有个叫包可图的远房表哥，他们两家的牧场临近，又是亲戚，平时经常互相走动。去年秋天草原上一连下了一个星期的大雨，牧场附近的草场大多被水泡淹没了，牧民们不得不把牛羊放牧到更远的地方，包伊尔和包可图两家结伴而行，赶着上万只牛羊差不多走到外蒙的边界上才找到块不错的草场，他们就地扎下蒙古包，琢磨着至少一两个月内的青草需求有了着落了。

    这片草场上也有不少大小不一的水泡，随着天气逐渐转晴水汽蒸发，小的水泡渐渐干涸了，露出了光秃秃的沙地。这一日包伊尔和包可图正并肩骑马牧羊，只见远处的沙地上有什么金属的东西反射着阳光，一时好奇之下策马而至，才发现尽是些破铜烂铁的杂物而已。

    两个人觉得奇怪，这块无主的草场靠近边境，并且不通公路，怎么会有铜铁之物？不过他们也没多想，随便翻了翻，只找到了两把一模一样的短刀还算是看得过眼，一人一把只当是个玩物了。

    冬天的时候包伊尔回西旗猫冬，不经意间把短刀展示给邻居看，这才被他们怂恿着跑了趟北京，将其卖给了正南。

    从北京回来后他原本想着找个借口把表哥手上的短刀要来，然后再跟正南换上三五千的，却不想再次见到包可图的时候对方的一番讲述让他大失所望了。

    包可图春天时曾受雇于几个汉人，在湖上做过捕鱼的活。原本信仰萨满教的蒙古族视水为圣物，极少有以捕鱼为生的，不过到了现今社会像包伊尔他们这样基本被汉化的蒙古族就不太计较这些了，更何况冬季雪灾严重，牧民们损失惨重，好不容易挨到了春季，多余的劳动力都会就近找些活计补贴家用。

    呼伦贝尔盟得名源于两个大湖：呼伦湖和贝尔湖。呼伦湖也被当地人称为达来湖，因为靠近满洲里等几个汉人聚居的城市的关系，水产几乎被开发殆尽，近些年转而搞起了养殖，品质自然不及野生的鱼类好吃；贝尔湖在中蒙交界，比起呼伦湖来小了不少，但因为周围的蒙古牧民没有吃鱼的习惯，所以基本上还保持着原生的状态。

    不过颇懂生意经的汉人哪会放过这么好的商机，这些年来在这里捕鱼的人越来越多。他们大部分是配备一条小渔船，雇佣几名附近的牧民，由一个船老大带领着小打小闹；少部分有些门路的则是办上几张护照，跑到外蒙的一侧去大肆捕捞，待到满载而归后再将所获运回国内，在就近城市的市场上批发出去大赚一笔……

    要说起来做这份工作的蒙古牧民都有不少收入，不过习惯马背上颠簸的包可图可是有点受不了湖上行船的反复，最初几日一直在眩晕和呕吐中度过，他只当是自己触怒了长生天才会遭此报应，只想着凑合着干上一个月拿了薪水走人，以后可不敢再下水捕鱼了。

    这一日他们的渔船驶进了个小岔湾，一网下去便似捕到不少大鱼，几个蒙古壮汉费劲九牛二虎之力才可勉强将拉网慢慢拖回，不过网里的一条大鱼刚露脊背便立刻奋力挣扎，粗网竟被硬生生地挤出个漏洞来，一网的鱼就此逃得无影无踪。

    拉网既然已经坏了，也就没有在这里逗留的必要，船老大骂骂咧咧地招呼着大家收好工具，便要调

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