是轻描淡写地说了说这件事，但是你谭钟麟何必这么打马骡子惊呢？如果能收集了这么一大笔财宝，除了总督大人有这么大的权利，谁又能有这么大的本事呢！我不敲打你敲打谁？至于剿杀三合会的事，你就拣大的吹呗，反正吹牛不报税。

    袁世凯又说：“这香山第二件宝呢，就是出了一部兵书，叫作《天国韬略》，听说是长毛石达开所遗作，谁得到了这部兵书，谁就可以打赢所有的战争。你也知道，我一生尚武，酷爱兵书，视兵书如同生命，想求谭大人务必找到这部兵书的下落。”

    谭钟麟一听，心想：什么破烂兵书，我又不领兵打仗，和我又有什么关系，但是嘴上却说：“噢——下官孤陋寡闻，确实没有听说此事，但是从今以后，下官就派下细作，好好打听此事，一旦有个蛛丝马迹，一定马上追查，献给袁大人。”

    袁世凯想，谭钟麟也是存心敷衍，要是他真得了兵书，还不窃为已有，哪能随便献给我。尽管这样，袁世凯觉得还是先给他下个套再说：“人间瑰宝，我怎么能独得，谭大人真要得了这部兵书，就是给了我，我也要献给兵部，然后由兵部呈交皇上。那谭大人可就为朝廷立了大功了，不愁没有晋升的机会。”

    两人不禁都哈哈大笑。

    笑够了，袁世凯又说：“那香山第三件宝，就是出了个人物，叫孙文。”

    谭钟麟连忙说：“这个事，我知道。”

    袁世凯心想，这个谭钟麟还不算太傻，还知道香山县有个人叫孙文，笑了笑说：“愿闻其祥。”

    谭钟麟说：“1866年11月12日（清同治五年十月初六日寅时），孙文出生于广东省香山县翠亨村的一个农民家里，为家中第三子。

    1871年，孙文6岁时便上山打柴牧牛，到溪涧捕鱼虾，随外祖父到海边打蚝，还到邻村三合会人办的武馆偷学拳术，从小就养成了好勇斗狠的精神。7岁时（1872年）入私塾接受传统教育，由于家道贫寒，平时孙文还要去捡猪粪，所以，贫寒的幼年生活，使得孙文对于农民疾苦有了切身的体会。10岁时始进村塾求学，聪颖过人，仅三年就成为全家中最有文化的一员，当时与从上海回乡的陆皓东相识，并成莫逆之交。

    1879年，14岁的孙文受长兄孙眉接济，随母乘轮船赴夏威夷檀香山就学，始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。他在当地英国教会开办的用英语授课的小学“意奥兰尼书院”，修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。

    1881年孙文毕业，获夏威夷王亲颁发英文文法优胜奖。之后，他进入当地最高学府、美国教会学校“奥阿胡学院”（相当于中学程度）继续学业。回国后曾偕陆皓东到村庙，见病者求神服食香灰，二人不满巫医骗人，遂分头将神像捣坏，因而出走香港。到香港后洗礼入基督教，并继续读书，不久转学到广州博济医学院，结识了三合会首领郑仕良。后又闻香港西医书院招生，即以优异成绩考入该校。在学期间，除学习本科外，对欧美各国的政治、经济、农业、乃至天文地理知识，无不涉猎，被友人称之为“通天晓”。当时经常与同乡杨鹤龄以及陈少白、尤列等人共议国事，抨击朝政，时人认为此举为大不敬，称之为“四大寇”。其间曾致书濠头乡退休官吏郑藻如，提出禁鸦片、种蚕桑、办教育的主张。每逢假期回乡，就帮助农民选种施肥，改良水利，扩宽道路，并与乡绅商议改革乡政，制订预防盗贼的措施，有意以一村作示范，冀能做出成绩推广全国。

    在医学院毕业后，曾在澳门、广州设馆行医，每天定时义诊赠药，故求医者门庭若市。1894年春在翠亨家中草拟了《上李鸿章书》，并偕同陆皓东远赴天津求见李鸿章，希望他接纳其“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流

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