王平那次的失败，其实很说明问题，而且极具教育意义；他没必要怨天尤人，完全彻底怨他自己。当时他太过于骄傲自满了，认为冠军已经是囊中之物了，根本不必再费心考虑；剩下时间就都是过场，主要精力应该放到下彩棋喝酒等事情上面去了。荒唐之极！这一点所有人都明白，所以几乎没有人同情他的失败；所以他后来悔得痛不欲生。

    王儒同情他，主要是因为羡慕；可惜他自己没有那样的好机会。实际上，当时疙瘩在下围棋方面，下的苦功足够深；假设那次拿下了冠军，也不是什么大冷门。而王儒，与人家比起来，功夫下得还有些不足。

    先说王平，他本来就是比较老一辈棋手中，相对非常下功夫的一位；而且九四年职工赛，恰好大批老一辈一流棋手们，以及老蒙c章有还有几个少年高手，都因为各种各样情况，并没有参加比赛。他的主要竞争者，就是马绍恒c郭光辉c诸元涛，还有赵冬鸿c李志刚c蒋爱军c程国宝c陈军等几人；前面三位比较强，后面几位相对弱点。

    平心而论，除了他自己，赛前并没有多少人看好他。很意外地，他连战连胜，竟然一口气七连胜，甚至把三大热门人物全部斩于马下；一举成为炙手可热的最大热门。大家都觉得，这一下冠军非他莫属了；不免很是羡慕嫉妒恨。

    他自己当然更是彻底放松了，丧失了应有的警惕性。”行百里者半九十“c”狮子搏兔，亦用全力“，类似这样的话以及这些道理，难道他就不知道吗？最关键的是，”盛极而衰“c”乐极生悲“这样的话，他难道是不明白吗？

    应该说，这些他都是知道的。第一个问题，说得差不多了；他的失利，于大处讲，不过是紫塞府围棋界少了一位一流棋手，而已。于小处说，他这一生，应该说只有这一次机会；再想”将功补过“都不可能了。这个反面教材，实在是很典型；告诫人们，任何时候都不要得意忘形，不要麻痹大意；哪怕是真的胜利在望，也不能松懈，要时刻怀有敬畏之心。

    那么，继续探讨第二个问题；什么状态才是真正懂得一个道理？

    先简单说一说认知层次。从程度上由浅入深来讲，依次是知道c了解c理解c明白c懂。

    （1）知道：是指知道有这么一件事情，只是被动的接受，不包含主动的思考；

    （2）了解：知道这件事情（可能是知道其中的一部分），并有一点自己的主动思考，形成了一点自己的看法；

    （3）理解：不仅知道其内涵，还完全认可其中的道理；

    （4）明白：知道的比较透彻；

    （5）懂：就是完全知道这件事情，也知道其内涵，更知道其中的道理；或者表示自己就是这个专业的。

    可以把这几个词，放到具体的语言环境中去，这样就比较容易掌握。如：听说我省2010年要进行登月计划？就可以用以上回来，表示知道的程度了。

    什么仅仅是简单对认知水平，做了粗略区分；并不能真正解决问题。下面，隆重推荐”知行合一“这个概念。知行合一，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

    这是由明朝思想家王阳明提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。这是殷省古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养c道德实践方面的。

    殷省古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一，是阳明文化的核心。先有致良知，而后有知行合一。

    明武宗正德三年（1508），心学集大成者王

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