道士果然按时来到老汉这里，一进屋看到了那个躺在床底下的梢瓜，便很不高兴地说：糟了，糟了！老汉若无其事地说：怎么会糟了呢？这瓜不是好好的吗！道士无可奈何地说：拿过去试试看吧。按照往常金牛出来吃草的时间，道士和老汉提前赶到金牛吃草的附近隐藏起来，只等金牛过来将其擒获。

    天色渐渐暗下来，金牛终于不慌不慢来到之前吃草的地方吃草喝水，刚刚低下头去吃草，道士就把长长的梢瓜扔了过去。尽管梢瓜是用天齐渊泉水浇灌长成的，却由于没生长到天数，也就没能长到足以发挥威力的长度，所以力道不足，只砸断一个牛犄角，金牛一撅尾巴匆匆跑进牛山一个洞里。

    道士弯下身子拿起砸断的那个牛犄角仔细端详着，心想，本来可以获得一头金牛的，现在倒好，只得到一个牛犄角。随即深深叹了口气，埋怨老汉把一件好事弄砸了。

    老汉毫不客气地说：早知你用这瓜打金牛，说啥我也不会让你拿走。说着一把夺过道士手里的牛犄角。转身对着金牛去的方向默默地祈祷：但愿金牛不会有啥伤害！说完，转身欲要向道士讨个说法时，却不见了身影。

    原来道士以为受伤的金牛尽管躲进山洞，却不会熬过太长时间，便也跟着进了山洞；道士进洞后只听哞哞的一声嘶叫，便再也没有了声音。道士也没有出来。

    “按说道士是不爱财的，咋就欺骗种瓜的老汉呢？”对这个传说我似乎怀有疑问。

    “裘老兄，道士也是人啊！”孟二狗说：“也要吃饭的。”

    “有句俗语说得好，君子爱财，取之以道。”说起道士来让我想起一件往事：“去年我和几个同事去青岛崂山游览，门票是七十元，应该是包括所有景点问票；我们徒步来到崂山南部昆仑山腰，自山下拾级而上，一路幽篁夹道大约一公里便可到达明霞洞。该洞开凿于金大定年间，洞额有一横匾上写“明霞洞”三字，其笔力遒劲，深入石中，洒脱不羁，相传是丘处机所题；也有人说是清末翰林王士序所书；还有人说是邱长春所写。究竟出自于谁人之笔现无从考证，当然我更倾向于清末翰林王士序所书。据说原洞高大宽敞，明代道人孙紫阳曾静修于此。清康熙年间遭雷击，大半陷入地下。洞东巨石尚存，题刻有“霞朱半天”，也有人念作“天半朱霞”，其实意思是一样的：都是指朝霞映红了半边天。如果游客稍加留意就会发现，站在这里仰望天空，只能看到一半天，每当早上太阳升起的时候，五彩云霞映红层峦群峰，景色异常壮美。当然，最有韵味的还在于明霞洞的清风明月。当你从喧嚣的、燥热的、逼仄的、水泥结构的城市森林中一路奔来；当你从繁杂的人际关系纠缠中挣扎着逃出；当你被尘世的俗念、诱惑、欲望搅得心烦意迷时，置身于明霞洞全身心浸润在清风习习中，燥热暑气顿时便会消失得无影无踪，达到心静如止水的境地。听导游这么一介绍，我们就更加期待了，便加快步伐向明霞洞赶去。但来到明霞洞门口时却被两个道士拦住要收门票。导游忙给我们解释，说要进明霞洞每人得交四元钱买门票。当时我犹豫不决，进还是不进？进去吧，又得花钱；不进去呢，岂不白来一趟？据说明代永乐初年间，龟背鹤形，大耳圆睛，身长七尺，须髯如戟，丰神奇异，仪表不俗的张三丰，行游四方，无固定居所，一衲一蓑，所啖升斗辄尽，自青州云门山来到青岛崂山后曾居住于太清宫东南的驱虎庵。《太清宫志》中称他为崂山道教祖师之一。据说他也是崂山拳术武当派之祖。崂山明霞洞北上有一洞，名玄真洞；玄真洞之左有一西向小洞，传为张三丰曾在此静修过十年，故名“三丰洞”。鉴于此，同事二话没说就交了钱，说既然来游玩就不差这几个钱；话虽可以这么说，但我心里只是觉得这个钱收的没有道理。”

    “类似于这种情况，其实全国各地的旅游景点都是如

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