人欺辱，但，不能否认的是，在中国五千年的历史上，没有一个朝代的“英雄出产率”能高过这个看似懦弱的大宋朝。

    从满门忠烈，七子去仅一子还的杨家诸将到开疆拓土，誓做强龙不低头的狄家五虎，再到几乎直捣黄龙，如岳成山的岳家军。。。。。。别人的英雄是论个，而他的英雄却是要用堆来形容！

    别以为这是什么可以值得荣耀的事情，其实这是一种耻辱！只有一个国家多灾多难，整天不是忙着抵御外辱就是准备抗灾抢险，老百姓居无定所，食不果腹，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。。。。。。的情况下，一个国家才是会出现这么多的英雄！

    在这里，“英雄”已经不是一个褒义词了，而是一出悲剧上演前的开场白，那么无力，那么痛心。

    我同意将“多难兴邦”当成面对灾难时的一种自我激励，但我坚决反对将这句话所蕴含的乐观精神当成图腾来信仰－－－那不仅是一个人的堕落，更是整个民族的耻辱！

    “多难兴邦”讲的应该是人民在面对灾难时的那份顽强，那份不屈，而不是说一个国家要强大必须面对无数的灾难！

    看看当今在世界各地耀武扬威充当世界宪兵的山姆大叔，他们何曾体会过什么是连绵百年的战争？什么是“美洲病夫”的疼痛？什么是八级地震的开山裂地？。。。。。。但是人家依然挺立在世界的西方，隔着太平洋虎视曾经强大的东方，跨着大西洋睥睨着他们的发源地欧洲！

    “多难兴邦”象征的，应该是一种精神，而不是一项决策；应该是一份坦然，而不是一种调侃；应该是一次惊醒，而不是一场辩论。。。。。。

    最后，请允许我引用一篇文言文来结束这篇写的我感到痛心的文章：

    戊子年，中华多难，初，雪虐江南半壁，阻道路，断电力，绝通信，困吾民，值年关岁末，万户庆春。车马不行，驿外皆焦心归人，电塔崩塌，僻内多念远高堂.幸清风逐云，所在不远.继，吐蕃骚乱，受惑之藏民焚商铺，掠财物，害无辜，骨肉深痛也.又加西人恣意品解，颠倒黑白，以之图利，煽阴风，扰圣火，助叛逆，辱炎黄，大有一朝孤立而远困中国之势，方欲共和为晚清也.然予观时局，华夏共愤，内外同声，则法首美媒感憾致歉，山河巍巍，我自精诚，则四海为平圣火不熄，窃以为吾民族实为历险夷而愈勇，受危压而益坚之民族.诚如邓公所言：”非吾自乱，外人何足道哉”.呜呼，时运多艰之邦，吾发于悲悯而慰于不屈，沐大国之风烈烈，同赤子之心拳拳.今，天府地裂，震及西北西南，风云巨变，冠于新中国，中原颤抖，不逊于唐山.汶川北川俱废，茂县理县皆陷.山崩桥断，屋塌校倒，幸存之民困于山野，罹难学生埋于地下.天道无常，大地同悲，耳闻足以催泪，目睹已然心碎.所赖清明，死者已矣，生者不弃，总理亲临，共赴危难，历言”虽一分有望，必百倍努力”，又言”吾等皆民养，何以报之，自作为”.乃号令八方，遣十万军入川解倒悬之急，或开路救民，或济粮安人.另召良医延治伤者，此间故事，幕幕感怀.历此种种，炼我国民，处内忧而不妄动，临外辱而不屈膝，盛兴岂远哉！

    愿，国泰民安！！！快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

『加入书签，方便阅读』