过几天，湘乡县团练副总罗泽南召集全县四十三都团长c练长会议，特地请曾国藩光临指导。国藩c国潢兄弟俩一起到了县城。拜会县令朱孙贻后，国藩出席了县城团练的比武大会，亲眼看到罗泽南和他的弟子王錱c李续宾c李续宜所训练的三营一千余名团丁，已初成规模，心里很有感慨。夜晚，又与罗泽南通宵长谈，听他讲按戚继光练兵法挑选将官c招募勇丁以及平时操练的体会。罗泽南竭力怂恿曾国藩出山办团练，并表示愿将这一千团勇交给曾国藩，他和他的学生都情愿在其帐下听令。曾国藩听后，更是激动不已。他深感自己无论在识见方面，还是在能力方面都不如罗泽南，自己只看到吏治c绿营腐朽的现象，弄得心灰意冷，却不曾想到可以用自己的力量，按自己的想法去重新开创一个局面。如果下定决心来办好团练，也很有可能像当年戚继光创建戚家军那样，练就一支今日的曾家军。古人能做到的事，今人为什么做不到呢？

    从县城一回到家，曾国藩就看到由湖南巡抚衙门转递来的四封信。其中三封是儿女亲家的。一是安徽池州府知府陈源兖的，国藩的二女纪耀许给他的儿子远济。一是詹事府右赞善郭霈霖的，他的女儿许给国藩的次子纪鸿。一是翰林院侍讲学士袁芳瑛的，国藩的大女纪静许给他的儿子秉桢。这三封都是亲戚之间的慰问信，全是客套话。国藩看后，也就扔到一边了。另外一封，则给他带来意想不到的喜讯，使得他的心情激动起来，并且久久不能平静。这封信是唐鉴从北京寄来的。

    唐鉴是对任京官时期的曾氏影响最大的一个人。曾氏年谱记载，道光二十一年七月，唐鉴由江宁藩司任上入京任太常寺卿，曾氏即在此时向唐求为学之方。唐授曾氏以义理之学。从那时开始，曾氏究心朱予全书，致力于宋学。从曾氏保存下来的日记中，可知从道光二十一年至道光二十六年这几年里，曾氏与唐鉴过从甚密，并对唐服膺甚深。曾氏的诗集中有《题唐镜海先生二图》，诗中说：≈一t;岱宗夫子唐太常，今日儒林有正轨，宗传久已追廉伊，余事犹堪作膑起。≈一t;曾氏的文集中有《书学案小识后》c《送唐先生南归序》c《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》c《唐确慎公墓志铭》等多篇专为唐写的文章。墓志铭中提到咸丰帝多次召见唐鉴：≈一t;文宗践阼，有诏召公赴缺，凡进对十有五次，中外利弊，无所不罄。≈一t;又说咸丰十一年唐鉴病逝后，≈一t;其家函封遗疏，邮寄东流军中≈一t;，请曾氏代为上奏。所有这些，都说明曾唐之交非比一般。

    唐鉴，字镜海，湖南善化人，道光二十一年，由江宁藩司任上进京任太常寺卿，道光帝在乾清门接见他。这一天，曾国藩恰好随侍在旁。道光帝奖谕唐鉴治程朱之学有成就，并躬自实践，是个笃实诚挚的君子。道光帝对唐鉴的称赞，引起曾国藩的深思：自己在皇上身旁，要得到皇上的重视，必须要投皇上所好；看来皇上看重的是德行的修养，是对义理之学的研究。

    几天后，曾国藩到了碾儿胡同，以弟子之礼拜谒唐鉴。年过花甲的唐鉴，已知这位同乡后辈勤奋实在，见他如此谦卑，自投门下，乐意地收下了这个新门生。

    ≈一t;先生，请问检身之要c之法究在何处？≈一t;曾国藩十分恭敬地向唐鉴请教。

    ≈一t;当以《朱子全书》为宗。≈一t;唐鉴抚摸着垂在胸前一尺有余的银须，腰板挺得笔直，不假思索地回答，≈一t;此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，切不可视为浏览之书。检身之要，我送你八字。即检摄在外，在≈039;整齐严肃≈039;四字；持守于内，在≈039;主一无适≈039;四字。至于之法，在专一经；一经果能通，则诸经可旁

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