该地保护自家商民的事迹在报纸上就流行了起来。这样的宣传后果，便是让不少内陆地区的商人开始接受，南洋地区其实和广东等地的安全程度是差不多的，在南洋也是有着朝廷可以进行依靠的。

    于是在海禁开放后出现的海外贸易热潮后，出现了第二波的海外热潮。和第一波以东南沿海地区商人为主的海外贸易热潮不同，这一波以湖广c四川等地商人为主的出海热潮，却是奔着前往海外圈占土地发展种植园经济去的。

    朝廷对于宗室土地的清理，显然已经引起了不少精明地主的警惕。而海外土地较少的税收及大明对于进口粮食的免税政策，让这些经营商业的地主意识到，他们卖掉国内的土地前往国外，起码能够购回五一十倍的土地，而这些国外的土地生产出来的粮食运回国内销售之后，获利显然比现在国内拥有的土地获利更高。

    随着之后南洋地区橡胶园c油棕园等高价值的经济作物的出现，更是进一步推动了明人前往南洋经营土地的兴趣。这一波的出海热潮，持续时间比之前的贸易热潮更为持久，直到一百年后，南洋热才渐渐消停下来。

    这种对于南洋地区的深度开发，不仅极大的缓解了国内土地和人口之间的矛盾，最重要的是极大的活跃了南洋和大陆之间的经济联系，并迫使大明的贸易商人向更广阔的海洋拓展探险，寻找下一个暴利的贸易地区。

    相比起大明这边的意气昂扬，日本这边在收到了从大明传回的战争结束会议的消息后，顿时变得暗流涌动了起来。

    自从被大明用战争打开大门之后，日本人至今也不承认自己是被南蛮人所击败的，他们始终认为，当年的战争是丰臣千代请求大明王朝出兵恢复丰臣家的内部战争，是中原王朝帮助属国的复国之战，并不是外人入侵日本的战争。

    之所以要这么宣传，因为不管是西南强藩还是江户幕府，都需要维护自己统治日本的正当法理。西南强藩不能把自己视为被外人控制的傀儡，而江户幕府需要证明自己的妥协并没有出卖日本的利益。

    但是不管他们如何宣传，原本渐渐趋于封闭的日本，现在都不得不对外打开了大门。特别是横滨c神户c大阪c长崎c青森c山口这六处对外开放的港口，更是充斥着来自大明和南蛮的新科学和新思潮，令一些中低阶武士和市井商贩c手工业者大受影响。

    而在大阪，因为大阪大学的建立，大阪更是成为了宣讲来自大明新思想的日本思想中心。源自南蛮人的重商主义，明人的万民平等论c华夷论辩等学说，通过大阪大学向着各藩来此学习的藩士们向日本各地传播了出去。

    当东协会议否决了日本分享战后利益分配的消息传回大阪后，大阪大学的学生和本地的市民是第一个上街游行表达不满的。

    在大阪大学任教了半年多的张溥，看着从自己面前经过的游行队伍，也是有些瞠目结舌。他还是第一次意识到，在大明以外的海外国家，同样也是有着勃勃生气之民众的。

    他默默站立在路边，看着这些大阪市民从自己面前的街道上游行而过，他的一身明人装束也很好的保护了他。这些上街游行的市民可并不都是拥有理智的存在。就在不久之前他就看到，两名走避不及躲在商铺内的西洋人，就被一些丧失了理智的市民给抓了出来，把他们当做了欺凌日本的东协代表殴打了一顿。

    如果不是有人叫来了巡警把这两位西洋人救了出去，估计他们起码要掉半条命。至于像他这样穿着明人服饰的人，那些市民倒是不敢上前来为难。在这一点上，张溥倒也不得不感谢他所深恶痛绝的，那些劳民伤财且有违仁义的大明驻军。

    当初大明军队在日本以雷霆手段击败幕府大军的事迹，现在差不多已经被描绘成神话故事了。不管张溥有多瞧不起这些军人，日本人对于大明

『加入书签，方便阅读』