但大部分都被亚历山大帝给摧毁了。剩余的部份在公元第3世纪的时候再度被整理出来。

    第一部分是《阿维斯陀》的主体，其最古老部分……伽泰意译神歌，是祭司向神供献祭品时所唱的赞歌和祷词。第一部分主集全称耶斯那。《阿维斯陀》的分叫维斯帕拉特，也称为小祭祀书，内容是对各种守护神等的赞颂；维提吠达特为《阿维斯陀》的一部分即驱魔书；耶斯特即赞颂书，为《阿维斯陀》的第四部分，内容是对各种神和天使的赞颂；库尔达也称小阿维斯陀，即短的赞歌或祈祷书，为《阿维斯陀》的第五部分；其它零星和片断的颂歌构成《阿维斯陀》的第六部分。其它《智能之灵》和《阿替拉华夫传》；前者是一本基于推理写成的教义之书，后者是记述阿替拉华夫下到阴间的经历。拜火教相信，在天地开辟之初，有精神事物两大原因共同作用，由此二大原因协力而成世界，这二大原因也同样规定了我们人类的命运，教义的核心是善恶二元论，世界创造之后此二大原因尽责退职，善恶二大原理随后出现，各分治其领域，世界遂化为善恶正邪不断争斗的场所，实际成为善神（光明之神）阿胡拉米兹达和恶神（黑暗之神）阿赫里曼之长期对立斗争，这一过程总共历时12000年。在第一个3000年中，阿胡拉的光明世界与阿赫里曼的黑暗世界并存，当中有虚空隔开。及至后者向光明世界进攻，于是创世过程开始。阿胡拉在地球上面，在它的不可把捉的光明王国内，放置那坚固的苍穹，这苍穹高在天上，尚完全为那最初的原始光明所围绕着。在地的中间有一高山名阿尔波这山的山里的英雄和妖魔都复生参战，最后所有死者都复活了。彗星戈契希尔降落在大地上，燃起大火，一切金属熔化为浆液，形成滚滚灼热洪流。所有的人，生者死者都要度过洪流，善者如同浴于温暖的乳中，经过考验和净化入天堂。诸神和妖魔进行最后的战斗，结果是后者的失败和消灭，恶魔永久堕入黑暗地狱；大地平衍广阔，净化了的世界安逸宁静……因此，拜火教以火为光明之神阿胡拉的化身，以拜火为崇尚神之表现。火是善神的标志，是光明和生命的象征。信徒必须坚持对火的崇拜，必须坚持三善原则即善思、善言和善行，死后灵魂才能获得拯救。……日、月、土三者同一是拜火教修炼的三个阶段。经过一段时间的修炼，可以看见土（鹰）、而后可看见月（牛）、再后可看见日（狮），再经过修炼，就能飞升天堂，转变成神。他能够让死者复活，能够拯救受苦受难的人于水火之中，他受了神的旨意而来到人间，来帮助更多的人返回天庭。受过古怪的仪式……梅尔卡巴洗礼的人，就能够上升为神。但是并非每一个拜火教教徒都能接受这一秘密仪式的洗礼。事实上，他们中的大多数人并未能如愿，而只能默默地消失在人世之中，不论任何教徒，只要对他人讲述了教会内部的事情，就丧失了成为神的机会。但是他们并不为这样的结局所动，依然前仆后继地进行修行和礼拜，乐此不疲。灵魂前往死界时，必须先渡过丁巴特桥，为善者到达此桥时桥会变宽，使其安然通过；多行不义者渡过此桥时，桥便会缩成一线之宽，使灵魂跌入地狱。忠实遵守教义者才能渡过一条泪河进入天国，吃到生命树结成的长生不老果实。而那条泪河，是由死者亲人的眼泪所汇集而成的河流。原来泪流成河是真的存在，失去至亲是一件多么痛彻心扉、久久无法平复的伤痛。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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