文明的研究方法可能有助于理解20世纪末和21世纪初的全球政治，但并不意味着它同样有助于理解20世纪中叶和21世纪中叶的全球政治。

    最终形成该文章和这本书的思想，最初是我于1992年10月在设于华盛顿的美国企业研究所所作的一个布雷德利讲座上公开表述的，然后又在为奥林研究所关于“变化中的安全环境与美国的国家利益”项目准备的提纲中提出，这个项目是由史密斯理查森基金会设立的。该篇文章发表之后，我在美国各地与学术界c政界c商界和其他各界人土一起参加了不可胜数的关于“冲突”的研讨会和会议。此外，我还有幸参加了在许多其他国家和地区举办的关于该篇文章及其主题的讨论会，包括阿根廷c比利时c中国c法国c德国c英国c南朝鲜c日本c卢森堡c俄国c沙特阿拉伯c新加坡c南非c西班牙c瑞典c瑞士和台湾等。这些讨论会使我面对了除印度教之外的所有主要文明，我从这些讨论的参加者的洞见和视角中获益匪浅。19941995年我在哈佛大学主持关于冷战后世界的性质的研讨班，参加研讨班的学生总是活跃地对我的观点提出评论，而且时常是相当带批评性的评论，这更进一步刺激了我的写作愿望。本书的写作也极大地得益于哈佛大学约翰奥林战略研究所和国际事务研究中心的学院环境及他们的支持。

    迈克尔德施c罗伯特基奥恩c法里德巩卡里亚和斯科特齐默尔曼阅读了全部手稿，根据他们的评论，本书的内容和结构作了重大的改进。在本书的整个写作过程中，斯科特齐默尔曼也提供了必不可少的研究协助；如果没有他精力充沛的c内行的和热心的帮助，本书便不可能问世。我们的本科生助手彭特琼和克里斯蒂安娜布里格斯也作出了建设性的贡献。格雷斯马吉斯特里斯打印了初稿，卡罗尔爱德华兹极富责任心和高效率地多次重新打印手稿，以致于她一定几乎把大部分手稿都熟记在心。乔治斯博查特出版公司的丹尼斯香农和林思考克斯，西蒙和舒斯特出版公司的罗伯特阿萨赫那c罗伯特本德和约翰娜李在整个出版过程中对手稿给予了令人振奋的c专业性的指导。本人对所有这些人在此书的成书中所给予的帮助不胜感激。是他们使此书大为增色，余下的缺陷只应由我个人负责。

    此书的写作工作全仗约翰奥林基金会和史密斯理查森基金会的资助。如果没有它们的支持，它的完成可能要推迟若干年，本人衷心感谢它们的慷慨资助。尽管其他基金会越来越注重于国内问题，奥林基金会和史密斯理查森基金会仍然把它们的兴趣和资助放在关于战争c和平以及国家和国际安全的研究工作上，为此堪加赞扬。

    第一章世界政治的新时代

    引论：旗帜与文化认同

    1992年1月3日，俄罗斯和美国学者在莫斯科政府大楼的演讲厅中举行了一个会议。两个星期以前，苏联不复存在，俄罗斯联邦成为一个的国家。结果，从前装饰在演讲台上的列宁塑像消失了，取而代之的是挂在前墙上的俄罗斯联邦的国旗。一个美国人注意到，唯一的问题是那面国旗挂反了。当美国人向俄罗斯东道主指出这个问题后，他们在第一次休会期间迅速悄悄地纠正了这个错误。

    冷战结束后的几年中，人们的认同和那些认同的标志开始发生急剧的变化。全球政治开始沿着文化线被重构。被反挂的国旗是变化的一个迹象，但是越来越多的国旗正在被正确地高高挂起，俄罗斯人和其他民族正在他们新的文化认同的这样和那样的标志背后动员和前进。

    1994年4月18日，2，0一0人聚集在萨拉热窝市挥舞着沙特阿拉伯和土耳其的国旗。这些萨拉热窝人通过挥舞这些旗帜而不是联合国c北约或美国的旗帜，认同于他们的穆斯林伙伴，并告诉世界谁是他们真正的朋友，谁不是。

    1994

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