前面说过，我家也在梆梆梁生活过两年，父母结伴巡山，他们应该到过这里呀，既然老远就能透过关隘看到被峰峦环抱的寨子，这里更隐居着一群晚清的遗民，这么多年过去了，为什么从没听他们提起过呢？

    与慧慧手牵手站在竹筏上渡进关隘，发现这里的峭壁薄得不是一般般，满打满算只有六c七丈厚，看着就让人胆寒，生怕倾倒下来。

    而且，这断壁与旁边挂满藤蔓和灌木的悬崖截然不同，峭壁上只点缀着稀稀拉拉的龙须草，犹如癞毛儿一样。

    我仰起脸来横瞧竖看，专心致志打量这陡峭的关隘，丝毫没意识到这类似探子的行为，已经引起了接引寨勇的误会。

    慧慧觑见撑筏汉子乜斜着我，还愠恼地把油腻腻的大辫子缠绕在脖子上，这是方便打斗的先兆，她用手指头轻轻刮蹭我的掌心，佯装摆龙门阵一样，告诉我说：

    “无咎寨原先只有被称为旱关的一个豁口可以进出，千百年来，这里也是一溜遭儿的陡壁，只有一个浸在幽潭碧波下的窟窿眼儿，从寨子后山那个大龙潭溢出来的无咎小溪，就是从这窟窿眼儿流进大河沟的“

    莫看慧慧是个小妹儿，其实蛮聪明的，这不是打圆场来了嘛。

    听她道破原由，才晓得在去年惊蛰那天，一场罕见的雷暴雨突如其来，大龙潭的水猛涨，这窟窿眼儿出水不及，眼看就要水漫无咎寨了，寨民们聚集到用来祭神兼打谷的土坝上，匍匐在滂沱大雨中，乞求天神保住赖以栖身的寨子。

    裘寨主披发左衽，禹步踢踏，掣着竹杖满坝子蹒跚，念诵巫咒仰天祷祝，见得一道闪电从天而降，五爪银龙似地直扑那窟窿眼儿上方的峰峦，震天价一声巨响中，倏地腾起一团烟尘，眨眼间又被大雨淋得烟消尘散。

    这“披发左衽“是有来历的，咱华夏的服饰一脉相承，即使到了现代，也是左边的衣襟覆盖在右边的衣襟上，这叫“右衽“。

    只有丧者入殓穿的衣服才是左右掉了个儿，称为“左衽“。

    寻常人是不能与鬼神对话的，与鬼神对话是巫觋的专利。

    巫觋的四器为神杖c咒符c法印c宝镜，但凡巫觋乞求天神庇护，必须长发遮掩着自己的脸颊，穿上丧服似的黑袍扮成幽人。

    读过≈lt;九歌≈gt;的都知道，那些都是古代伟大的爱国诗人屈原真实记载巫觋祭神的诗文，断不会认为我在这里瞎诌。

    说来也怪，不过一时半会儿，雨停了，水退了，太阳出来了，原本连为一体的峰峦，硬生生被劈开一道口子，坍塌下来的土石全被山洪冲走，一线天似的成了一道关隘。

    原来如此，与世隔绝的寨子暴露在梆梆梁这个方向只是这两年，怪不得我爸妈从没说起过这稀奇的事儿。

    话说回来，以前的梆梆梁同样是隐藏在原始森林中，要不是有了国营林场，要不是筑了那条路架了那条栈道，山民们只能在九龙场附近活动，根本进不了那架设栈道才能通过的一线天险，除非是一门心思去投奔阎老头，甘愿在阴曹地府当野鬼，才会冒险闯进来。

    解了心中的疑惑，我又留意起撑竹筏的汉子来，见他握着丈八长的竹篙，每每戳到水底都要弯一下腰，长长的竹篙只剩下一个梢头，明白这里的水深得不是一点点，实在是一道天造地设的险关。

    竹筏很快就靠在了一间石垒茅舍前的岸边，果不其然，早有两个手握七尺竹竿的壮汉守在门前，冲我和慧慧做了个请的姿势，要我和她走在前面，扫了一眼他们手中的毛竹，竹梢是溜尖的斜削口子，这分明就是杀人的竹矛呀。

    我和慧慧就像被手握竹矛的汉子押送着的俘虏，因为自个儿心里揣着鬼，免不得有点儿心慌意乱，觑见她笑呵呵地冲石头房子摆手打招呼，我也偏起脑壳朝门内看

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