不知会商得如何？可顺利否？”朱慈煊询问道。

    “启禀殿下，会商进行得极为顺利，各项协议全部达成。”兵部尚书孙顺恭恭敬敬的将文本双手递上，红袖伸手接过，呈给朱慈煊。

    朱慈煊接过来，仔细翻看了一遍，笑着说道：“这是一件大喜事，众卿辛苦了，孤再次感谢暹罗国眷恋大明，雪中送炭之举。”

    “臣等为国出力，为殿下分忧，何谈辛若。”大学士张佐宸率众臣起立施礼。

    “大明与暹罗从此为兄弟之邦，可喜可贺。”兰玛铁菩提和昭披耶也起立躬身。

    朱慈煊笑着拍了拍手，“果然是可喜可贺，众卿且近前来，与孤同桌而谈。”

    “谢殿下恩典。”众人行礼如仪，恭谨的分别坐在了桌子两侧。

    昭披耶看见桌上的棋局，不禁眼中一亮，凝神观看半晌，皱起了眉头。

    “前番召见时，孤对暹罗国和西人的紧张关系颇为关注。”朱慈煊沉吟半晌，开口说道：“贵国要想击退西人的武装侵略，保持完整的主权，也不是没有办法。孤本想过得两天，再请贵使去看看大明火枪队的演练，没想到会商竟然如此顺利，那么现在孤王就与贵使稍微透露一下大概的思路。”

    “谢殿下指点迷津，外臣等洗耳恭听。”兰玛铁菩提轻轻碰了下正凝思棋局的昭披耶，拱手施礼道。

    “贵使不必客气。”朱慈煊摆了摆手，谦虚道：“孤王这也是一家之言，能否奏效还未可知。不知贵使听没听过这样一句话：师夷人之长技以制夷。”

    “师夷人之长技以制夷？”兰玛铁菩提和昭披耶互相瞅了一眼，都纷纷摇头。

    “师夷之长技以制夷”，这是魏源在清代提出的对付“夷人”的方法。原意大概就是学习制造和使用洋人先进的技术（武器）来打击制约洋人，其实按民间的说法就是“以恶制恶”。

    当然，“师夷人之长技以制夷”又涉及到了中国传统上的“夏夷之辩”，中国传统的“夷夏之辨”包含着开放与封闭的双重内涵。所谓的“开放”,是指以文化上的文野之分辨夷夏，强调夷夏之间的互变,即“进于中国则中国之,流于夷狄则夷狄之”；所谓的“封闭”,是指以族类、地域乃至政治关系辨夷夏,强调夷夏之间的对立,即“非我族类其心必异”、“内诸夏而外夷狄”。

    魏源“师夷长技以制夷”的思想正体现了“夷夏之辨”开放与封闭性的统一。此中，他通过重新界定夷夏，说明了“师夷长技”的合理性。

    朱慈煊从古论今一通白话，有文言，也有大白话，有书中的见解，也参杂了他自己的看法。

    喝了口茶水，朱慈煊最后对在座的已经目瞪口呆的众人做了总结，“火枪火炮纵然犀利，但也不是没有缺点，下雨、起雾等环境皆可制约其的发挥。我们了解它，学习它，超越它，如此，夷人并不可怕，可怕的是我们的无知和恐惧，冲动和自大。”

    愣了半晌，大学士张佐宸和兵部尚书孙顺站立而起，跪倒叩头，激动得热泪盈眶，“苍天在上，神人相助，殿下得上天眷顾，实乃大明中兴之望也。”

    兰玛铁菩提和昭披耶也是非常惊讶，真诚的撩衣跪倒，郑重叩头道：“得殿下之言，如醍醐灌道：“主要是变化多了，更有趣味。”

    昭披耶皱着眉头想了想，犹豫着拱手说道：“外臣斗胆，可否请殿下赐……”话没说完，便被兰玛铁菩提在底下的小动作打断了。

    在兰玛铁菩提想来，朱慈煊虽然得到了武侯遗书，学识广博，但还是个小孩子，这争胜之心肯定很强，你和太子殿下手谈，输了还好说，这万一胜了，朱慈煊恼羞成怒，对两国的会商没准会产生不利的后果。

    朱慈煊淡淡一笑，很随和的摆了摆手，“想和孤下盘棋？这有什么不行

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