粽子是一句在盗墓者中流传的暗语，指墓里保存的比较完好，没有腐烂但已经尸变的尸体，摸到大粽子就是碰上麻烦了，指僵尸、恶鬼之类不干净的东西。来自于鬼吹灯作者虚构。

    鬼吹灯、盗墓笔记等中提到可以用黑驴蹄子克制。

    在盗墓笔记中提到可以用张起灵的血克制，不过这是个人因素。

    而根据鬼吹灯的作者天下霸唱自述，粽子这个词语是他自己杜撰的。

    “关于名词和术语，有必解释一下，鬼吹灯中称盗墓为“倒斗”，和称陪葬品为“冥器”一样，这些特殊的行业名词是现实中确实存在的；而称古墓中的尸体为“粽子”，则完全是我个人原创虚构的，以前从没有这种说法。”上面这段话是摘自鬼吹灯后记，作者明确的说明了“粽子”一词是作者本人虚构的。

    粽子：指古墓中的尸体保存的比较完整，没有毁坏，不腐而僵。

    .大粽子：厉害的僵尸、恶鬼之类的东西。

    .老粽子：可发生尸变的不好对付的僵尸。

    .干粽子：是指墓里的尸体烂得只剩下一堆白骨了。

    4.肉粽子：是指尸体身上值钱的东西多。

    .血粽子：血尸墓中的粽子，最厉害。

    .霉粽子：是指具有尸毒的尸体。

    .女粽子：女尸尸化后的粽子，比普通粽子更厉害

    从广义上讲，那僵尸是极平常的东西，只要人死了，血液凝固，就会僵硬，成为僵尸，古书中常说的“僵尸遍野”、“僵尸如麻”，即是此类。至于狭义亦分两种。

    第一种是指人初死后的尸体僵硬，不幸为邪物所乘，跳起来作怪。好在作怪期间发生的一切，与尸主的灵魂并不相干。这种东西作怪不在于他的“僵”，而在于僵后之“变”。

    而本文主要说的是“第二种”，是“久葬不腐”的产物。这种东西在笔记，同时也在民间，有它特定的称呼，就是一个字，“僵”；但往往附上一个前缀，如“毛僵”、“白僵”之类，而这些东西如果作祟，则也称之为“走僵”。

    一“僵尸作祟”的故事在清代才出现

    不腐的僵尸，在还没有“异化”为“僵”之前，是曾经有过很风光甚至可以称为辉煌的历史的。古代的人死了，那些阔人，特别是帝王之类，总想让自己的尸首永存，求仙不得，退而求其“僵”，算是不能永远“万岁”下去的补偿，用金用玉用水银用云母用珠宝，用金缕玉衣，目的只是让尸体不腐，似乎如此就可以近似于永生了。而对于自己的仇敌，则想尽快地毁灭他的尸体，有的碎尸万段还不行，要焚尸扬灰。

    “僵尸”的存在由来已久，如果广义地说僵尸作祟，也可以把一些女鬼出墓与生人幽媾的事牵合进来，此类故事在清代以前并不少见，但都没有特别强调鬼物的僵尸性质。僵尸作祟的故事其实出现得很晚，据涉及的有关材料，这只不过是到了清朝才有的事。

    二颜色不同，僵尸道行不同

    清代的僵尸，也就是“僵”，从外形上就已经是恐怖的鬼物。“面枯黑如腊，目眶深陷。”（袁枚子不语卷十三“僵尸求食”）这还是接近僵尸的本来面目，即是现在出土的“楼兰美女”，估计其玉容也不过如此。但也有一说，道这干尸夜间出来作祟时，就变了模样，于是而有了“僵尸夜肥昼瘦”之说。

    这样恐怖而凶残的僵尸在清代以前的笔记中是从来没有出现过的。而据说这些僵之凶恶还有等级之分，其区别可由毛的颜色看出，而因毛的颜色不同，则又有“白僵”、“红僵”之称。俞凤翰高辛砚斋杂著说很具体：

    “窗外立一人，面白，身火赤，向内嬉笑。忽跃入，径至仆榻，伸手入帐，捩其头拔出吸脑有声，脑尽掷去头，复探手攫肠胃，仍跃去某

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