今年平平安安。有些人在清明c端午c中元c重阳等节日也会祭拜炕婆。

    据说，小孩白天是受到注生娘娘的照顾，夜晚则是炕婆担任保护工作。孩童的胎记就是“炕婆”作记号以利辨识。人们相信祭拜小孩生活中的要地“炕神”，可以使其快快平安长大。小孩睡觉时常会有微笑，或奇怪的表情是炕婆子在教导小孩，所以不要吵醒他，以免打扰其学习。

    祭祀炕婆供奉鸡酒c油饭c七张锡金纸和炕婆衣。祭品须在炕铺正中央，如此孩子才会睡得安稳。祭拜时不用筷子，在上香时祝祷说:“日间好精神夜间好觉睡”，之后立刻焚烧锡金纸炕婆衣，因为中国民间传说炕婆必须全心照顾小孩，不能花费太多时间享用祭品。也有说拜好不要太晚撤供，不然小孩容易有拖拖拉拉的习性。还有说祭拜炕婆时不可拜酒，否则炕母会酒醉睡着疏于照顾小孩子。

    当日下午六时左右，将供品置于床上十六岁以内孩童的床上。

    供品:鸡酒油饭及鸡腿各一碗c花生一盘c茶c酒。

    上供品，点烛火，神前献茶c酒，焚香三柱迎神，香烧至五分之一时，双手捧持金纸拜供炕婆，烧金十二张及炕婆衣;收拾供品，礼成。

    老人言：若孩子容易受惊，可采取多种方法收惊。其中之一就是祈求炕神凝聚魂魄。

    其具体过程为：

    时间选择半夜子时。是时，家长一边敲着炕帮，一边出声喊着：“炕呀，炕呀，你是神，快来还我孩子的魂，孩子，孩子，魂来，魂来。”同样的言语和动作也连续进行。

    民间俗说炕婆好酒而炕公好茶，所以就投其所好，以好酒祀奉炕婆，而以茶水祀奉炕公，这种祭祀习俗被称为“男茶女酒”。祭祀时，把茶酒c糕点c水果等放置于卧室案台上，然后燃香参拜，祈求“终岁安寝”，意即众生都能睡的安安稳稳，隐含的意思就是让生活富足优裕，没有任何烦恼，自然也就能睡的安安稳稳。

    床或炕等卧具是人们婚姻生活中极为重要的东西，人们在新婚举行的前几天都要购买新床，将新床在新婚洞房内，并按照新婚男女的生辰八字c神位等信息来确定新床所要安放的最佳方位，人们认为这样才能让两人的婚姻生活幸福美满，这种习俗被人们形象的称为“安床”，将新床安置妥当后的当晚就要祭祀床神。

    新婚之夜时，新婚男女也要在洞房之内同时祭拜炕神，祈求炕神保佑新婚夫妇从此如鱼似水，如糖似蜜，姻缘圆满。

    人们不仅在新婚之时祭祀炕神，妇女生产c儿童生病时，都要祭拜炕神。妇女顺利生下孩子后，要在产房中设置炕神。

    炕神到底是何许人也？传说，周文王夫妇即是炕公和炕婆，朝阳门外的东岳庙里，正院的西配殿广嗣殿中，里面供奉的主神为九天监生明素真君和九天卫房圣母元君，据说这两位神明就是炕公跟（和）炕婆。

    周文王夫妇总共有九十九个儿子，多子多孙，自然炕神也就受到祈求多子者的顶礼膜拜。

    在孩子十六岁以前都要拜炕母。主妇作揖，小儿鞠躬。尤其是女孩子在七夕的时候，要拜炕母。这样就会有一双巧手，会做许多巧事。

    次说保佑全家安寝。民间有供奉茶酒于卧室的习俗，以祈求炕神保佑终年安寝。祭拜炕神大多在年底，也有在农历每月初一c十五祭拜的。平时的祭拜，炕神要求不高，不用大鱼大肉，瓜果糕点就行，一个碗里插上一炷香也行。炕神是好说话的。

    三说保佑夫妻和美。旧时，新人入洞房时，都要祭拜炕神。祭拜时，也有一套仪式。目的是祈求床神保佑夫妻和美，多子多孙，子孙满堂，族丁兴旺。

    炕神一般有两说：一说是真君和元君；一说是周文王夫妇。

    听（念ti）老人说，炕上有炕神，从炕

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