“欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也”

    梁启超少年中国说。

    究竟是英雄引领了时代，还是时代造就了英雄这是一个类似于先有鸡，还是先有蛋的问题。

    但绝对不可否认的是，人类社会中，一向不会缺乏少数的先驱者，先行者，先知者。

    引领了时代潮流，引导了社会变革。促使社会的政治体制、社会制度、经济政策等方方面面加速发生变化。

    他们是化学反应中的催化剂，是炸药爆炸中的导火索，他们的出现加速了社会各方面的转变。

    1978年的凤阳县小岗村18位农民秘密地在一份“生死契约”上摁下红手印。18个鲜红的手印，催生了家庭联产承包责任制，引发了这片沉睡大地上震撼世界的一场惊天巨变，而且长达四十多年，至今未曾停歇。

    为什么时间点会是1978年应该是因为1978年体制已经开始松动，政策上已经允许出现此类以前看来非常“离经叛道”的事物。

    为什么地点会是小岗村应该很大的因素是，小岗村太穷了，年年都吃不饱饭，再不改变，境况一年比一年困难，所以基层干部冒着“坐牢”，“杀头”的风险把土地承包给社员。

    “穷则变，变则通，通则久”

    赵崇义和林振云两个当时还未满20岁的少年，连他们自己也没想到，他们的不经意，或者说为了生活而迫不得已的选择，居然改变了当地农业生产的产业格局，改变了当地人“种水稻才能有粮食吃”“不种水稻就会挨饿”这种根深蒂固的传统观念。

    同时客观上也带领了当地的村民致富。当然，主观上，他们只是想改变自己家庭那种一穷二白的状况。

    社会的变革，观念的转变，甚至科技的进步，一定是在守旧力量影响，控制薄弱的地方最先开始。大到“小岗村联产承包责任制”这种影响几亿农民的大事，小到像林村，大溪村这种由种植水稻转变成种植砂糖桔，这种小地方产业变革的小事，无一例外皆如此。

    为什么在林村大队，甚至整个县，最早种植砂糖桔的会是两个毛都还没长齐的小伙而不是老练精明，并且有点资本的村上的其他小康之家除了阴差阳错地他们两个在合适的时候，恰好碰对了合适的人，做对了合适的事之外。更重要的是，他们还很年轻，非常乐于接受新事物，敢于尝试新事物。

    他们的家庭因为太贫穷，他们要做任何事情，都不会有来自家庭的阻力，“无产阶级失去的只是锁链，得到的是全世界”，他们是初生牛犊不畏虎。

    林村大队的村民们，并不是从没尝试过种植水果或者药材等经济作物。相反，前面有不少种植这些失败

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