甚至仅仅知道心境不合、会走火入魔就足以令楚鹿人放弃这门武功。
    当然作为参考还是要得！
    那位创始之人的确是旷世奇才完全掌握《大光明典》和《乾坤大挪移》的基础原理之后楚鹿人最是能够体会那位绝对是先将《乾坤大挪移》吃透之后才开始改弦更张……
    这也是为什么圣火教称他那一支为异端、而不是异教徒。
    《大光明典》的内核是阴即是阳、阳即是阴——与《乾坤大挪移》对立转化不同、与“太极”的阴极盛阳、阳极生阴阴阳相抱也不同……
    而其修炼原理乃是从“体”入手结合以“气”拿自己开刀演示行功用药令自身完成阴阳蜕变由此来令修炼者入门相应的“心”与“势”至于“术”的方面反而与《乾坤大挪移》十分相似。
    只是效果显得更加吊诡……
    楚鹿人推测那位之所以创出《大光明典》本身就是存了改造圣火教的意图所以才借《大光明典》来重新阐述阴阳。
    这也是为什么智慧王、俱明王和平等王三位经义大师能够将《大光明典》和《乾坤大挪移》的残卷融合！
    只是涉及到内核的部分圣火令上完全没有记载要么用残缺的《乾坤大挪移》代替要么索性略过故而最后成了三对儿、六部武学。
    如果是其他练成了《乾坤大挪移》之人来看这所谓的“圣火令神功”会将其当做《乾坤大挪移》的怪异应用也很正常……
    而对于楚鹿人来说除了“心”和“体”之外《大光明典》的其他部分都很有借鉴意义。
    从武功造诣上来说那位创始人也足堪武道大宗师之名没能叩天门成功只能说是时也、运也……
    若是他活在当下有张真人先趟路“叩天门”应当不在话下只是要当第一个“叩天门”之人还逊色一些。
    接上狮王、返回中土的这段海路为了掩人耳目索性借用了波斯人的船波斯人的船下了炮之后是有证儿的商船！
    在船上的这几天里楚鹿人也时常与邀月彻夜探讨这《大光明典》《明玉功》的卸力、借力虽然原理上与“真传太极”、《乾坤大挪移》等等完全不同但邀月并不仅仅是傻练《明玉功》已经到了一通百通的地步。
    另外……
    楚鹿人自然也想到之后可以将《大光明典》送给教主姐姐所不定能在最后一步上帮到她……

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