第二百五十一章采薇

    周五的下午，对于白鸽村小学六年级的学生来说，既兴奋，又紧张，既期待又忐忑，尤其是对于新鲜的事物，有种莫名的吸引和接纳，同时又不禁的迷茫彷徨，自信过，也暗暗鼓励自己能行，迷茫过，因为不了解和无处安放的心，不论地理是世界地域，还是中国地域，无论是世界历史，还是中国历史，也许唯独投入其中，才能领略到精彩与乐趣。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，知识没有国界，知识也没有止境，学海无涯苦作舟，十年寒窗苦读，以为那昙花一现，因此即使在哭，即使在迷茫无助，这群学生们都没有放弃，因为执着，所以顽强，若金刚打造的利刃一般，不折不挠，这就是他们的希望，生活中的主流，那就是学习知识，改变命运。尽管路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这是信念，也是信仰，信念坚定，信仰不改，遇山开路，逢水架桥，“心有多大，世界就有多远”。这也是福瑞心里的希望，也许渺茫，也许艰辛，但是路在脚下，不停地奋斗拼搏，目标也就临近了一些，即使没有路，人走的多了，那就是一条大道。通往富裕与幸福的康庄大道，可以使父母兄弟摆脱贫苦与极寒的快捷道路，这也是福瑞的理想，若保尔察克金的终身理想，为全人类的解放事业而奋斗，尽管福瑞的理想无法跟保尔相比，但是抛开奋斗的目标，对于奋斗的历程与路途来说，都是心酸的拼搏，艰辛的探索，执着的奋斗，这就是“心路”。相比于周五下午的第一节课地理课程，第二节课的历史反而让学生们感觉轻松了一些，不是说课程的内容，而是那种期待与兴奋，盼望着放假，事物没有好坏之分，影响事物属性的是人的心情与心态，用欣赏的眼光看待事物，处处是阳光雨露，若是拿忧郁的眼神打量，则是严寒与荒芜。这节历史课程也是如此，尹子奇老师任教，课程特色也与地理课程一般，繁琐冗长，但是福瑞却感觉若空谷幽兰c高山流水般美妙，仿佛处于叮咚泉水c婉转鸟鸣的桃花源地一般，这就是心性的魅力。尹子奇老师继续授课，从人类进化的方面分析着历史，尤其作用了达尔文进化论，从生物学的单细胞c孢子细胞等阐述了起源，发展的过程则简单提到从海洋到陆地的演变历程，然后就是类人猿从刀耕火种，采摘纺织，捕猎捉鱼方面一步步进化，这就是我们的祖先。其实尹子奇老师也知道刚才他阐述的问题具体属于生物范畴，但是他需要让学生们明白人类的祖先，或者说人类是如何形成的。然后他开始讲解人类发展的历史，若开明教化前的类人猿，也就是山顶洞人等群聚人类，包括部落与文明，若黄河流域的炎黄文明，长江流域的文明等，大致从水源，地势，土地肥沃等方面阐述了适合人类居住条件和环境的要素。尤其是先秦时期的文明，比如最原始的部落，其中就包括夏商周，春秋战国时代，然后是秦汉三国时期，魏晋南北朝，唐c五代十国，宋c元明清等，大致就是这些朝代，构成了古代的历史与文明。然后尹子奇老师从社会形态来分析，大致就是这几个过程，若原始社会c奴隶社会c封建社会c资本主义社会与社会主义社会，以及昙花一现的共产主义社会，从严格意义上来说，我们国家直接是从奴隶社会过渡到封建社会，跳跃过资本主义社会，进行到社会主义社会的，并且传承与历史从未中断过，是四大古国唯一的奇迹，其它三大古国，若古巴比伦，古印度，古埃及，它们的传承都断断续续地出现过波澜，有些覆灭在历史的黄土中，有些不再若曾经辉煌的过往，这就是历史更替的结果。随后尹子奇老师补充着，世界上以前和现在也有许多文明，逝去的有玛雅文明，楼兰文明，也有传承下来的，大多集中在中东与西欧等地方，这就是历史的繁衍生息，也是你们需要了解并且谨记一些知识的框架。不论从世界历史，还是中国历史，都是从原始社会开始学习，其中就包括一些年份发生的事件，人物，意义和

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