“六字大明咒？”
    兰绝尘传声问道。
    “是六字大明咒杨柳净瓶传于我的。”水涟漪应声道。
    “涟漪你要好好参悟六字大明咒这很不简单应该来自仙之界域西天极乐世界。”兰绝尘继续道。
    水涟漪有着一颗菩提心这是天生的佛心注定要成就神佛六字大明咒是为佛之精髓能够让水涟漪心中菩提子生根发芽最终化为参天大树化身为佛。
    “嗯。”水涟漪点了点头她怎会不知六字大明咒的可怕哪怕是她的师尊杨柳菩萨都无法习得要知道杨柳净瓶上一任主人可是杨柳菩萨。
    杨柳菩萨自己都没有发觉到杨柳净瓶之中的奥妙反倒是被水涟漪感悟到了。
    六字大明咒。
    释迦牟尼佛住世时有菩萨名除盖障——八大菩萨之一恳求释尊传授六字大明咒释尊云：“我于过去世时曾经向莲华上如来学习此咒。”而莲华上如来又从何处学习此咒呢？
    原来莲华上如来经历无数世界学习此咒不得结果。及至西方极乐世界谒见阿弥陀佛阿弥陀佛乃请观音菩萨传授当时大地震动天雨宝华种种神变瑞相现前。
    莲华上如来获咒后普度众生无量无数。
    释尊在过去世未成佛之前曾得莲华上如来传授此咒而成佛后亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授释尊却云：“印度波罗奈大城中有一法师彼之法师戒行缺犯而有妻子彼法师者难得值遇能受持是六字大明陀罗尼！见彼法师同见如来无异”
    除盖障菩萨于是率众拜见供养法师法师传授六字大明咒之后除盖障菩萨以璎珞供养法师法师云：“我不需要供养你供养释迦牟尼佛可也。”
    大乘道之根基菩提心；
    唯此圣念诸佛所行道。
    菩提心之善道永不离
    大悲为利众生诵嘛呢。
    “证悟的思惟”在古梵文中以菩提心这个字来表示意指为了一切众生而证悟成佛的愿心菩提心可分为世俗菩提心和胜义菩提心。
    胜义菩提心是认知众生皆本俱佛性但只有那些了悟所有现象之本性空的人才能领会因为这不易完全了解我们通常从比较不难的世俗菩提心开始修起。
    世俗菩提心也分成两部分：愿菩提心与行菩提心。前者是发愿为一切众生而证悟后者是透过六度的修行来实践此愿望。
    换言之愿菩提心是目标的确认而行菩提心则是达到目标的方法。大乘佛法的关键是无论轮回有多么长愿、行两种菩提心都是为了一切众生而不是为了自己。
    一个人要如何生起愿菩提心？如何生起这种悲悯众生的感受以激发为了众生而证悟的愿望？
    首先把观世音菩萨当做你决心为了利他而证悟的见证人。其次试着克服只想帮助你所亲近者拒绝你不喜欢者需求的态度。
    当你认知在过去多生累世中每个众生无一例外地至少有一世曾是你的母亲或父亲这件事就有可能做到。任何众生即使是最小的昆虫也都只想快乐不想受苦但他们不知道痛苦源自于恶行而快乐是由善心所生。
    当你想到所有众生无望地沉沦在痛苦中犹如盲人迷失在无垠的沙漠里不由得会对他们生出极大的悲心。
    为了进一步发展这种悲心想象你处在地狱道中突然间你看到父母被死神阎罗的使者拖着走；残忍地鞭打他们；
    用尖锐的武器砍杀他们；用溶铜灼烫他们；并把他们放在炙热通红的铁皮下压碎。
    看着他们那恐怖的剧苦难道你不会发出强大的悲心迫不及待地想要立刻冲去拯救他们吗？当这种强大的悲感清楚生起时沉思一下。
    你亲爱的父母只是广大无量众生中的两个人为何其他无量众生不值得你也生出悲心？
    了知没有理由不这么做就试着逐渐扩展悲心先是对你最亲密的朋友和亲人再对你认识

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