“三皇五帝中的一皇。”

    “喔。”

    “伏羲统一了部落后，要有一个统一的图腾，你要是伏羲，你会怎样设置这个图腾？”

    “我？我就用自己部落的图腾。”她想了一会儿，说。

    “可是，你如果就用自己部落的图腾的话，其他部落的人会有意见的。他们会说，为什么呀，不用我们的，就用你们的？”

    “那怎么办呢？”

    “从各部落的图腾上取一个部分，然后把这些部分组合起来，成为一个新的图腾。”

    “啊？怎么取啊？”这时，边上已聚起了好多的同学。

    “比如说啊，取蟒蛇的身子，鹿的角，鲸的须，鱼的鳞，鹰的爪等，然后组成了一个新的图腾——龙。”

    小茜听得目瞪口呆，好长时间才回过神来：“啊！原来是这样的！这么好玩！”

    “是啊，传说，龙就是这样产生的。所以，我们都是龙的传人。”

    学习《草船借箭》

    后来，我尝试着把这样聊天式的学习形式带进了课堂，学生很是喜欢，这又使我感觉到上课是一件既神圣又有趣的事儿。我们是这样开始学习《草船借箭》的：

    “我想先问你们几个问题，从最简单的开始，这篇课文选自哪本书？”

    “《三国演义》！”

    “好！我们先来弄清楚三国是哪三国。”

    “魏国c蜀国c吴国。”

    我拿起粉笔，做板书状：“你们觉得哪国写在最前面？”

    “魏国。”

    “为什么？”

    “因为魏国最强大。”

    “那么，谁写在第二位？”

    “吴国。”

    “为什么？”

    “因为吴国比蜀国灭得晚。”

    “嗯，你们同意这样排列吗？”

    “同意！“

    “那你们能不能把书中出现的人物分别归到这三国里去？”

    “曹操，魏国；周瑜c鲁肃，吴国；诸葛亮，蜀国。”他们边说，我边写。

    “看这里，”我指着板书，“你们有没有看出什么问题来？”

    他们盯着黑板看了一阵子，没有发现什么问题。我道：“啊？那么多双眼睛，愣是没看出问题来啊？好，我有一个问题，蜀国的诸葛亮怎么和吴国的周瑜混在一起了呢？”

    他们恍然大悟：“喔，对哦！”

    “想想，为什么呢？”

    小坤发表观点：“因为魏国最厉害嘛，吴国一个人打不过它，蜀国也打不过它，所以，他们两家要联合起来和它打，所以，诸葛亮和周瑜就在一块儿了。”

    “你们觉得对么？”

    “对！”

    “小坤讲得对。现在，我想问一下，你们认为这草船借箭的故事是否真实？”

    小天道：“我认为是假的，因为《三国演义》是本历史小说，七分真实，三分虚构。”

    小逸马上发表反对意见：“那你怎么知道这不是在七分真实里面？”

    “好！非常好！有不同的观点碰撞了，那么，怎样辨别这借箭是真是假，我建议你们去查一些资料，比如，《三国志》，这是记载历史的书，不是演义。”

    学习《威尼斯小艇》

    我一直鼓励学生思考：“我们只有认真思考，才会有创造，才会有发展，我们这个国家c这个民族才会有活力，有竞争力。”这不，学习《威尼斯的小艇》这篇课文时，学生们的问题一个接一个：

    “我想问一下，威尼斯河道的十字路口有没有红绿灯？”

    “我想知道一下，威尼斯有没有公交船啊？”

    “那些船夫有没有驾船证啊？”

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