曹丕不知道司马孚的心思，也不知道他已经寄了一封家书回老家，现在曹丕要应付站在面前的这个人，一个年轻、英俊、身材高瘦的男子。此人名叫仲长统，字公理。

    田畴曾经说过，此人对自己得神授之术颇为激赏，还有些遗憾不能一见，但是当两人真的见面的时候，却并非如此美好，仲长统跟曹丕见礼之后开口便问：“敢问执金吾，那水稻增产之术是否真的是天授之术耶”

    在汉朝，很多人对鬼神怀有敬畏之心，比如自己的父亲，一代枭雄曹操，但是也有一些对吃持怀疑态度的唯物主义者，在曹丕眼中，郭嘉和贾诩都是这类人，现在这个站在他面前的仲长统，显然也是这类人。

    曹丕笑答：“公理此言从何说起呢这等奇术千百年来从未有过，若非天授，那是何人所授呢”

    仲长统一拱手，说道：“吾以为这天下之事乃唯人事之尽耳，无天道之学焉。千百年前，茹毛饮血之人可曾会想到今日有瓦遮头可曾想过饭食可以蒸煮可曾想过有解愁之物如酒当天下之势流转之间，这些事物自然而然就会出现，和天道无关，而和人有关，吾虽然不知执金吾从何处得到此术，但也断定这天地之间并无鬼神之说。”

    原来是一个坚定的无神论者啊，对于这样的人曹丕即欣赏也戒备，欣赏是因为这类人思想超前，能够接受新事物，如果能够帮自己推广新技术那绝对是不二人选，戒备是这类人不太好控制，这种人和后世的科学家不一样，科学家大多是一心搞科研没有野心的，但是这类却是封建社会的异类，不但不信鬼神，甚至还觉得老子天下第一，当他们掌握了新技术之后野心会膨胀得很厉害。

    “治中曾和吾提起，公理时常感叹不能见吾一面，原来要一见就是想和吾说这天地之间并无鬼神。”曹丕缓缓说道。

    仲长统却道：“并非和执金吾说，而是想执金吾告知下官，这水稻增产之术并非神授，以全吾之论证。”

    曹丕笑道：“然后公理便去和天下人说么”说话间让牛金和所有侍卫退下。

    仲长统笑道：“正是如此，吾冠礼之后游遍青、冀、幽、并四州，但见饿殍遍地，百姓流离失所，义舍之中尽是死人，幽若人间炼狱，如果天地有鬼神，为何放任不管却把这水稻增产神术授予执金吾以全曹氏一门富贵这分明就是执金吾自知奇术，已此自重的把戏罢了。”

    这话说得很是诛心，曹丕很压抑这样的狂生居然能活到几日，那绝对属于奇迹，同时也觉得这个人有些魔怔了，为了证明天地没有鬼神居然当着曹丕这个靠着杂交水稻得利的人说出这番话，换做任何一个人都会把眼前这个年青人砍掉，但是曹丕不会，超越此刻两千年的观念告诉曹丕，这样的人才是珍宝。

    但是首先要把此人纳入掌握之中，于是曹丕笑着开口说道：“恐怕公理要失望了，这水稻增产之术确实是天授之术，其中道理只可意会不可言传，今日就算告知于汝，恐怕汝也难以理解”

    仲长统满脸不屑之色，正要开口辩驳却听曹丕继续说道：“不知这水稻增产之术，这天地万物都是神赐之吾，公理莫要不信，若公理不信可告知吾这天地是由何而来呢相反生活在天地间的人畜不过是经过亿万年的动物演化而来的，说白了你我和天下间的人畜是寄生在这天地间的蜉蝣罢了，对于蜉蝣，天神如何会在意呢这话老子已经说过了：天地不仁，以万物为刍狗。在这吾就不用赘述了。”

    这番话说得仲长统一脸愕然，但是却无从反驳，接着曹丕又说道：“天地之间神奇之物极多，然和你我和天下人畜除了一腔血和拉出的屎尿之外却无任何神奇之处，是以这天地万物还比你我金贵一些。这水稻增产之术天授予吾，那是因为神相信吾会把这片天地经营得更好，说句胆大包天的话，吾乃天命所归之人。”

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