，都这样了族长也不通个人情。”先生一脸着急的说道

    “也就这几天了，快了，说不定今天就生下来了。还赶上这大日子，没啥办法呀！”一边跟先生说着父亲一边在小庙的外围找了棵树，在树下的空地将垫子放下让母亲缓缓地坐下，斜靠在树干上。

    “对了，先生你一会就走吗？”父亲直起身

    “你们族里面的事情，正式的场面我也不好参与，出谋划策后马上就要走了”说着就把放在地上的行军包背了起来，拿起水壶准备要走。因为先生始终是外姓人，虽然爷爷把会的都教给了他，但是在村子里的地位还是不算高。正式的场面还是没办法参加的。基本上拿完赏钱就走了。

    “先生能晚点走吗，族里的人都去祭神了，我这也不好找个人帮我照顾下我媳妇，她需要人照看下，里面人太多了，也不方便，麻烦先生帮我照看下。”父亲擦了擦脸上的汗对先生说道

    “没事你去上火吧吧，弟妹就交给我了，你放心，出了什么事我会立马通知你的”先生将已经背好的包里面的笔和纸拿了出来，将空包放到了母亲身后，让母亲靠着。

    “谢谢了，麻烦你了”父亲连忙道谢。

    “客气什么，我要是没有你家，都不知道现在在哪里”先生将水壶里的水给母亲喝了点，转头对父亲说道。

    “都过去的事，还提它干嘛”父亲挥了挥手转身向土地庙走去。

    说道土地庙，我们村的土地庙已经建了有一百多年了，据说是当时的老祖在这个地方见到了一匹雪白的狼在挖洞产仔，就知道这个地方是个风水宝地。等白狼走后就把族人带到了这里。族人也就在这里落叶生根了。

    土地庙位于村子的正中央，坐北朝南。庙很小，长五尺，宽三尺，高一米左右，后来才知道这个尺寸是周易卜算筮（读是）仪的尺寸，做成这样是为了和上苍沟通的。土地庙的顶部是有个三角形的尖，上面铺瓦，是为了防水的。庙的正面是有个拱形的门，门的两边的石墙上刻着一副对联，上联在右边写着：听上天诸神，下联在左边写道:管下地百姓。横批由右到左写道:庙小神大。对联的上方分别会有两个前窗。庙后会有个比前窗小一点的后窗。庙里面是用榆木雕刻的土地公与土地婆。土地公在左，土地婆在右，土地公比土地婆大了一点，差不多有一尺左右，雕刻的都很清晰。土地公的头上会带一个小草帽，而土地婆会围一个红头巾。

    榆树这种树随着生长时间的增长，树干中间会越来越空，也就是我们这人说的烂心子，因此树干是不能用来雕刻的。也找不到成年的树干，所以雕刻土地神像的材料是用的百年以上的榆树根的心，而且必须在秋天大风后伐下来的榆树根，因为这种根水分最少，将树根整个挖出，再将树根心拿出来，用布抱紧，趁着东北冬天的热炕烤七七四十九天，将最后的水分烤净，最后在二月二这一天再开始进行雕刻，这种方式的神像可以几百年不变样。也很少会有人打神像的主意，因为榆木本来就不值钱，再者说也不会有人傻到去冒犯土地。

    祭礼的人群将土地庙围了三层，虽热有三百多人，但也非杂乱无章，而是安排的井然有序。最外围是妇孺老人围成的圆圈，以乾卦和巽卦连线为分界线（也就是土地庙的西北与东南的连线），男性按照属相由子到亥从乾卦顺时针到巽卦，女性也是按照属相由子到亥从乾卦逆时针到巽卦，这个圆圈构成了祭礼的场地范围，大约有一百五十人。母亲刚好属兔排在了离卦也就是正南方，正好在母亲靠着的那个地方也就不需要移动了。

    祭礼的第二层是从每家每户的挑出的成年男性组成的正方形。按照洛书排布。

    从土地庙的东南角开始逆时针数

    站立六个人，拿红旗，此地叫贪狼位；

    东面，七个人，

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