话说大成国版图，有九路二十七镇。西浮于沧海，东绝于雪山。南接骨仇、小余、大余诸国，东阻密牙、高浍、盲獠诸游牧部落。于建德元年前138年以“包茅不贡”之罪伐境内诸侯而成一统，国号曰“成”。布新历，定服色，明等级，制法律。建都于蒗水、大氛山、小氛山之间。广造宫殿楼台，道路桥梁，勾栏坊舍，城名“承庆”，引蒗水入城分流其中。城有四面十二门，自东南西北以“旌德布泽”为首，分为城东旌节门、旌义门、旌孝门；城南德乾门、德坤门、德水港；城西布武门、布道门、布礼门；城北泽人门、泽兽门、泽金门。城西布武门外三百余里，开大小氛山之接连处造天险“会氛关”。真乃一夫当关，万夫莫开之所在。尝有善望气者云：钟灵毓秀，鸾翔凤集，圣人从此出！

    会氛关坐镇将军，为开国将军一品候揭候后裔揭续将军驻守。揭续字延之，年近半百，膝下无儿。于两月前其歌妓为之生下一女。揭延之喜不自胜，下令军中将士轮饮三日，并娶其歌妓为侧室，所生之女取名揭璋，乳名代儿。

    代儿初生时，西北地动，坏三镇百万民户。同元帝数次拨派粮食款项，一如泥牛入海。三镇官府所收款项，十无其二用于民，皆为三镇官员、大族、执教所据，纷纷伐木扩殿，划地构园。民众所居处，止于城外村野作四透之墙，漏天之屋。然而流离失所者仍不可胜计。加之各种势力趁机侵占良田沃野、肥牛健马，竟至部分民众自此断绝生计，皆东上涌向会氛关，欲往承庆城去。

    途中常有歌谣曰：“豪门大族，嗾犬栗人；百姓愚氓，鸡犬不闻！”

    灾民东上，三镇官府派官兵与路阻拦捕捉，奸淫掳掠，屈死者万数，歌哭震天，积尸盈道。看官知哪三镇？分别为崂石镇、堑口镇、四邑镇。崂石镇中，有一农户，地动中双亲命陨于颓壁之下。止有此人并其妹野外劳作，不曾被埋。因田产近崂石山，被镇守司衙门统领军官划地建园，便随灾民一道东上。此人姓鸷名幺，三十上下，无妻，颇有膂力。曾随缘学得一些武功，亦曾做得些欺霸乡邻，以力讨债的事业。无奈双拳难敌四手，被一伙官兵压翻在地，背剪双手，其妹亦被掳。有军官骑于马上，以鞭指其妹，说：“模样还算标致，我给弟兄们尝尝鲜。”便从马上跳下，解开扣带，脱去戎装。其妹被官兵仰面压于地上，当鸷幺之面被扒去衣裳，军官就地屈膝直直地顶了进去。鸷幺青筋暴突，咬碎钢牙，万般无奈除有一声长嘶。随着一声剜心唳叫，其妹便失了反抗意识。鸷幺不忍，以口噬草，唇齿血出。同被捕捉之灾民，纷纷偃眉闭目。有暗祷上苍者，空有泪眼而已。

    自古来人最易被驯化。利害若不涉及自身，往往路人之感是一大抚慰，亦怀有祸殃或不及自身之意。古语云：各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。斯言是也。虽有兔死狐悲之慨，却无切肤之感。日月消磨，风气渐糜，犹如鼎蛙，悠然自乐，不知鼎下束薪已成慢烹之势。

    鸷幺之妹被轮淫之后，并数名女子押禁于临道漏屋，间或有三五官兵往返进出。鸷幺并数百人圈围于各处颓垣坏壁之中。是夜，军兵聚饮倦怠。鸷幺摸索一瓦罐碎片，磨割开绑缚，微微展开全身。同囚之中，有一落魄书生，亦崂石镇人，和鸷幺同城同里，年龄亦相仿。崂石一镇有七城百县千里。鸷幺曾随其学过几个字。这位书生姓尚名适，字晏如。看到鸷幺暗暗惊问：“做甚？”

    鸷幺恶狠狠的看着尚适，若腹语般的言道：“杀人！”

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