不是说没有好东西，有的东西是真品，但未必喜欢，价钱也未必合适。

    转过一个拐角，他俩本来准备绕回去取那一套四个陶枕走人了，因为天儿也不早了，至于店铺，也不打算逛了。

    可就在这个拐角的摊子上，孙中原发现了一个青花笔筒。

    这笔筒工艺不赖，主画片是古松人物，背后衬着远山连绵。松树下是一个成年人和一个小童在对话的样子，有点儿“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”的意思。

    青花发色是国产普通青料，不过倒也明快，而且画工不弱，颇有韵味。

    孙中原蹲下身来，拿起这件笔筒。结果，底款居然是隶书！三字，应是个堂号斋号：闲云斋。

    这显然不是官窑，官窑落款虽然也有堂号款，但都有据可查，孙中原却从未听说过“闲云斋”。而且，官窑堂号也不会显得过于意趣。

    同时，这东西不是新的，至少也是清代的。

    瓷器落款，孙中原从没见过隶书款儿，甚至都没听过。

    从明代永乐开始，瓷器始有底款，一直到清末，基本上只有两种书体，那就是小篆和楷书。

    这个不是偶然的。

    底款是用笔写上去的。小篆最多，笔画粗细一致，容易写；再看看底款上的楷书，很多本来粗细不一，或者抑扬顿挫的地方，也被迫简化了。

    一个重要原因，就是在瓷器上写毛笔字，比起宣纸上写，那区别太大了，难度不知大了多少倍。美观和成功率都要保证。

    要是用隶书，那更难掌握了。同时，不是写上就完事了，还得再入窑烧制。烧出来之后，隶书字体更容易缺损、变形，那就太难看了。

    所以说，“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”这种歌词，只有外行才能写出来。而且，青花瓷是蓝色，不是天青色。

    最要命的是，明代永乐年间瓷器才开始落底款儿，永宣青花算是鼎盛，这要是“仿前朝”，是元朝，屠杀统治汉人，这特么哪来的飘逸？

    不过，这件青花笔筒上的隶书“闲云斋”三字，还是比较飘逸的，而且烧成之后未有缺损。

    瓷器隶书底款，本就少见，再加上相对完整，这确实极大引起了孙中原的兴趣。

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