牛魔王对待自己这种又爱又恨的处理方式就是逃避。

    积雷山的万年狐王死后，那玉面公主失了倚仗，孤苦无依，四处寻找倚仗。她见翠云山的牛魔王不仅法力高强，而且威风凛凛，当即抛出橄榄枝勾了勾手指，牛魔王便巴巴地入赘了。

    但铁扇公主也不是易与的，她与牛魔王在一起多年，牛魔王突然撂挑子不干了，这对她的打击是相当大的。无论猴子变成牛魔王去骗扇，还是牛魔王回芭蕉洞，铁扇公主对牛魔王都是情意绵绵，柔情似水，可见两人其实是有感情的。而他们之间最大的障碍就是这个红孩儿，因为这不是牛魔王的种，顶着明晃晃的绿帽子，牛魔王实在过不下去了。

    通过这个诨号罗刹女，就能看出一二，何为罗刹？佛语中指的不就是恶鬼吗？附近山民是怎么形容铁扇公主的：这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他，只知他叫做罗刹女，乃大力牛魔王妻也。那樵子一口一个圣贤，可见对铁扇公主甚是尊重，这样的诨号肯定不会是附近山民取得。而铁扇公主唯一与外界的交流便是十年去火焰山灭一次火，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，当地人就布种收割。而火焰山的人只知道有个铁扇仙，却不知有个罗刹女。除此之外，便只有牛魔王了。

    牛魔王既然不想过了，日子岂能过，也便养成了铁扇公主刁蛮悍妻的一面，自然也便流传开了这么个名号。

    所以火焰山的老者只知铁扇仙的名号，而翠云山的樵子却知铁扇公主，又名罗刹女。为了摆平铁扇公主，积雷山摩云洞是常送珠翠金银，绫罗缎匹，年供柴，月供米。为了什么？一则是牛魔王受了青牛所托二来则是对发妻还是有感情的。

    但牛魔王既露了行藏，自然再不能作个妖仙，经过一番恶斗，被砍了数个牛头，就只好皈依了。

    但我们反观铁扇公主，她作为三调芭蕉扇的主人公，除了失去了牛魔王这个“负心汉”，却似乎没受什么损失，一向贪恋他人宝贝的猴子竟然没有赖了她的芭蕉扇。当然，当时猪头是想赖下扇子的：泼贱人，不知高低！饶了你的性命就彀了，还要讨什么扇子，我们拿过山去，不会卖钱买点心吃？费了这许多精神力气，又肯与你！雨蒙蒙的，还不回去哩！

    但土地求了个情：“大圣！趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民求些血食，诚为恩便。”

    在这里土地代表的就是兜率宫了，猴子也好，猪头也好当然没有那个胆子与兜率宫为敌。

    总而言之，这位铁扇公主是个有背景的人，所以，谁也不敢怎么样她。

    不说甄宓的后事，却说西蜀。

    刘备又歇旬日，征东吴之事便又耽搁了下来。但刘备过得并不愉快，旧人相继而去，似乎所有人都在紧锣密鼓地计划着什么。

    刘备身体方有所好转，吴班军便集结完毕，刘备方一上早朝，张苞便于殿上当众正式请先锋印。

    张飞新亡，刘备深以为痛，见张苞请命，便欲将先锋印授于张苞，方要令人取印绶，却听阶下一将高声道：

    “陛下！此次东征本为家父之故，先锋之职何选他人？”

    刘备寻声望去，却是关羽次子关兴立于阶下，两眼发红正盯着自己。

    原来，关羽虽与张飞私交甚好，但多年来关羽镇守荆州，张飞随刘备南征北战，故而，关家与张家却无甚交集，关兴与张苞自然也不熟悉。都是为父报仇，哪个甘愿落后？

    刘备见状不由犹豫，关兴所言甚是，但年初时自己已许诺张苞为先锋，正欲在犹豫间，却听阶下张苞粗声道：

    “陛下！先父生前便是陛下钦点的先锋，苞乃代父出征，先父掌中丈八蛇矛犹在，先锋之职岂能让于他人？

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